Коаны для начинающих - DOS и don'TS?

Мне нравится изучать буддизм, особенно Гелуг, но я считаю, иногда я получаю своего рода концептуальным. Я практикую шаматху каждый день, но если новичок как я, хочет попробовать медитации/осознанности с коаны, где он должен начать? Любые общие советы и запреты?

+414
Torvaldy 24 мар. 2011 г., 10:15:34
36 ответов

Есть как минимум два suttas (в 4.94 & в 10.54), которые относятся к випассане без саматха. Впрочем, лично я не верю в них. Suttas, таких как 2-я проповедь (ЗП 22.59) и Анапанасати Сутта (МН 118) говорят, видя непостоянство, неудовлетворительность и не-Селф результаты в бесстрастии (viraga). Поэтому, если разум и бесстрастие (viraga), очевидно, она также должна иметь спокойствие (саматха); потому что "viraga" означает "без вожделения". Кроме того, эти suttas также сказать бесстрастие (viraga) результаты в Ниродха (прекращение).

+990
Rbuckle 03 февр. '09 в 4:24

МН 79 - близко, но, наверное, не Сутта:

Udāyī, кто может вспомнить их много видов прошлых жизней, с особенности и детали, может задать мне вопрос о прошлом, или я может задать им вопрос о прошлом. И они могут удовлетворить меня с их ответа, или я мог бы удовлетворить их с моим ответом. Кто-то кто, с ясновидением, что очищают и суперчеловек, понимает как живые существа перерождаются согласно их поступки могут задать мне вопрос о будущем, или я могу задать им вопрос о будущее. И они могут удовлетворить меня своим ответом, или я может удовлетворить их с моим ответом.

Тем не менее, Udāyī, оставим в стороне прошлое и будущее. Я научу вас Дхамме: если это существует, то есть; из-за возникающих это, что возникает. Когда этого не существует, что это не из-за прекращение это, то перестает’.

+956
user12340 6 дек. 2010 г., 19:14:45
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

В китайском буддизме, покаяние состоит из двух элементов. Первый:

Одна предполагает ритуалы исповеди, в которой мы делаем подношения, такие как цветы и фрукты в три драгоценности как мы искренне исповедаться и раскаяться в своих грехах. Через эти ритуалы, мы смотрим честно в наших умах причины наши проступки, искренне принять на себя ответственность за вред мы нанесли, и решимость никогда больше не совершать те же самые грехи.

И второй:

Другой предполагает созерцание, в котором мы размышляем о пустой природы всех мирских явлений, включая наше тело, ум, карму. Когда мы держим наше сознание чистое, ясное, не нарушаемое никакими мыслями, эмоциями и понятиями, мы сможем преодолеть все кармические препятствия.

Формальный процесс покаяния достигается через 88 церемония Будд покаяния:

В церемонии покаяния 88 Будд, участники покаяться, повторяя имена 88 Будд, который является отличным способом, чтобы очистить наши кармические препятствия и вытягивать нашей внутренней мудрости. ... Сила повторения имен Будд описанное в прошлом история жизни Будды Шакьямуни во время Suryarasmi Будды. Однажды, Будда Шакьямуни, практикующий монах, услышал звук святого имени 53 будд и сразу почувствовал неописуемую радость, которую он чувствовал, должно быть, поделились со всеми существами. У него было послание передал 3000 человек, которые последовали его примеру и скандировали имена 53-х Будд с глубоким уважением и помнить имя каждого Будды наизусть. Эти люди впоследствии достиг состояния Будды в трех различных периодов времени, или кальпы.

И, главное:

Будда Шакьямуни также почувствовал страдание существа, которые приходилось носить с собой тяжелые кармические препятствия, чтобы он научил их покаяться, повторяя имен 35 Будд.

Вот видео самой церемонии:

https://www.youtube.com/watch?v=aCQia8XqOSo

Источники:

http://www.ctworld.org.tw/english-96/html/a13ceremony04.htm http://www.ctworld.org.tw/english-96/html/a13ceremony06.htm

+906
BangTheBank 18 дек. 2019 г., 4:43:09

Просто интересно, можно делать Дане помогает в накоплении хорошей кармы? Что о посещении дхамме тех или отступать? Спасибо и садху х 3!

+903
James Groon 9 нояб. 2015 г., 2:05:05

Когда мы были детьми, мы часто имеют трудное время получить через кошмары и яркие сны. Кроме того, мы часто имеют трудное время с фильмами / видео игры. Мы путаем иллюзии за реальность и наоборот. Мы не знаем, как все это работает, но, как мы растем, мы узнаем больше и больше о том, как вещи работают. Наши родители могут научить нас, что сны/кошмары не реальны и поэтому не стоит так волнует.

Как следствие, вообще говоря, взрослые лучше различать реальные вещи и нереальные вещи. Фильмы и кошмары иногда до сих пор беспокоит нас, но не так сильно, как когда мы были детьми. Проверьте себя, разве это не правда?

До такой степени, что нереальные вещи - что мы знаем, нереально - до сих пор беспокоило нас вообще, потому что мы покупаем в них, верно? Мы не называем это “приостановка неверия?” Если вы смотрите фильм и эмоционально вложили, а потом заметил глюк или непрерывности перерыв в кино не это “не кино” и нарушить эмоциональную связь?

Если вы встречаете кого-то с кучей грима на лице и считаю их очень привлекательными, а потом в один прекрасный день увидеть их без макияжа не этого “расколдовать?”

Если вы находитесь в пустыне и очень хотят пить и увидеть мираж, ты не разочарован, чтобы найти его, “не по-настоящему?”

Ваши мечты детства произошли, когда вы были труднее отличить реальное от нереального, да? Ваш взрослый сон, в котором вы эмоционально вкладываются в умершего человека была тяга к этому человеку, чтобы быть реальным или приостановления неверие, что они не были, верно? Были ли вы помнить каждую секунду, что они не были? Никакой радости вы чувствовали основывается на какой успех вы имели в Вижу их как реальное, так? Любое разочарование, по вашему мнению, основывается на то, что отказ у вас рассматривают их как реальных, так?

Экзамен сон-это хороший пример! Что тревога у вас была, что вы бы не обратились к помощи, когда вы проснулись. Если вы были внимательны каждую секунду во сне, что вы мечтали бы той же тревогой, возникли в первую очередь?

Учение о все как как иллюзия относится не только к Махаяне ИМО и это определенно не значит, что ничего не существует или, что ничто не имеет значения. Это нигилизм и думая, что свидетельствует о неправильном понимании. Надо отойти от этого убеждения все из-за спешки и понял, что сбился с пути чтобы не уничтожить себя и целей всех тех, кто рассчитывал на одно, чтобы стать Буддой.

Я прошу прощения за любые ошибки, которые я сделал по мотивам, которые могут привести к возникновению нигилизма в другой, и я прошу, Пожалуйста, пожалуйста, знайте, что это не то, что я намерен. Это результат моего неумелого общения.

+900
ondway 12 дек. 2010 г., 10:48:11

Медитация саматха учителя и книги автора ли Brasington, который является студентом Айя Кхема и Джек Kornfield, написал в своем путеводителе "войти в Jhanas":

Путь до входа в jhanas начинается с того, что называется доступ к концентрация: полностью с объектом медитации и не отвлекаться, даже если есть тонкие фоновые мысли. Если ваша практика анапанасати—внимательность к дыханию, вы можете признать концентрации доступа, Когда дыхание становится очень тонким; вместо нормального дыхания, вы заметите, что ваше дыхание стало очень неглубокое. Может даже показаться, что ты совсем перестал дышать. Это признаки того, что вы, вероятно, прибыл в концентрации доступа. Если дыхание становится очень поверхностным, и особенно если он чувствует, как вы перестал дышать, естественная вещь, чтобы сделать, это взять хороший глубокий вдох и получить это происходит снова. Неправильно! Это, вероятно, ослабит свой концентрации. Принимая, что хороший глубокий вдох, вы уменьшаете сила вашей концентрации. Просто оставайтесь с этим поверхностное дыхание. Это нормально. Вам не нужно много кислорода, когда вы находитесь очень тихо, как физически и психически.

Если дыхание становится очень тонким, вместо того, чтобы сделав глубокий вдох, сдвиг ваше внимание от дыхания на приятное ощущение. Это ключевой момент. Вы обратите внимание на дыхание, пока вы приедете в и поддерживать концентрация открыть, затем вы отпустите дыхание и сместить внимание на приятное ощущение, предпочтительно физическая. Есть нет смысла в попытке, чтобы заметить, что дыхание стало чрезвычайно тонкие или полностью—исчез там нечего уведомления.

Первый вопрос, который может возникнуть, когда я говорю: “перенесите ваше внимание приятное ощущение” может быть“, что приятное ощущение?” Хорошо, получается то, что когда вы получаете доступ к концентрации, шансы достаточно сильный, что где-то в вашем физическом существе, будет приятное ощущение. Посмотреть на самый любой статуи Будды—он имеет слабая улыбка на его лице. Это не только для художественных целей; она есть для учебных целей. Улыбайтесь, когда вы медитируете, потому что как только вы достижения сосредоточения доступа, вам нужно только перенести свое внимание одна дюймов, чтобы найти приятное ощущение.

Приятные ощущения могут возникать практически в любом месте. Наиболее распространенным место, которое люди находят приятные ощущения, когда они установили концентрация в руках. Когда вы медитируете, вы хотите положите руки в удобное положение, в котором вы можете просто оставить их. В традиционной позе-одна рука, держащая другую, с большие пальцы слегка соприкасаются. Но вы также можете поместить руки в разного рода других позиций—просто поместите их, как он обращается к вам. После вы были в концентрационных доступ “достаточно долго”, если вы заметили, что есть приятное ощущение в руках, брось внимание на дыхание и сосредоточьтесь исключительно на приятности этого ощущения.

Еще одно распространенное место, где люди находят приятные ощущения в сердца, особенно если они используют Метта, или любящей доброты, медитация как метод доступа. Просто переместите ваше внимание на приятности этого ощущения. В других местах люди находят приятным ощущения могут включать третий глаз, верхней части головы, или плечи. Неважно, где проявляется приятное ощущение; важно, что есть приятное ощущение, и вы сможете разместите свое внимание на это и вот здесь наступает самая сложная часть—сделать ничего другого.

Важно отпустить дыхание, когда вы делаете сдвиг приятное ощущение. Дыхание (или другой объект медитации) - это ключ чтобы вы в—”В”, будучи синонимом создания достаточно сильны концентрации доступа. Когда вы приходите домой с работы, вы достанете свой ключ, вы открываете дверь в ваш дом, и вы идете. Не то бродить вокруг с ключом все в ваших руках—вы положили его обратно в кармане или в сумочке, или на какой-то стол. Вы же не готовите обед или просмотр ТВ с ключом все еще в руке. Ключ сделал свое дело, и ты отпускаешь ее. Это точно так же с дыханием или другие объект медитации. Совершенно отпустил его, и полностью сосредоточиться на приятное ощущение. Конечно, это легче сказать, чем сделать—ты долго билась, чтобы оставаться на дыхание, и теперь, ты, наконец, удалось сделать так, Первое, что вы сказали это прекрати делать это. Но это так оно и есть. Если вы хотите испытать jhanas, это будет необходимо, чтобы дать себе в полной мере наслаждаясь приятности ощущения приятные.

Как только вы нашли приятное ощущение, вы полностью перенести вашу внимание к нему. Если вы можете сделать это, ощущение начнет расти в интенсивности; он станет сильнее. Этого не произойдет в линейный способ. Во-первых, ничего не происходит. Потом он еще немного подрастет и потом болтаться и расти немного больше. А потом, в конце концов, это внезапно взлетают и перенесет вас в то, что явно измененное состояние сознания.

+881
Don DunnIt 5 апр. 2015 г., 15:06:47

Существует бесконечное существ во Вселенной. Случае, если большое количество существ становитесь просветленным, тогда еще будет бесконечного существа. Количество существ во всех плоскостях, кто просветляется составляет около 24 asankya. Число Будд бесконечно, количество Архатами бесконечны, как там были бесконечные Sasanas. Но, несмотря на все, кто становятся Архатами бесконечного существа остаются, из которых некоторые, возможно, родились в этом мире.

+864
lutin0x000000 24 нояб. 2012 г., 10:42:11

Может быть, ваш друг хотел сказать, что арахант не должен сознательно приложить усилия, чтобы развивать Сати? Арахант развиты все 8 конечностей Благородный Восьмеричный Путь к совершенству такой, что они становятся второй натурой. Ему, Сати, уже не пытаясь быть разработаны. Это стало его образом жизни. Это как начинающий студент боевых искусств сначала должен постоянно практиковать много упражнений, чтобы построить свой рефлекс и сознание. Как только он стал мастером боевых искусств, это было бы абсурдно, чтобы сказать, что он "больше не имеет рефлекса и сознания", но рефлекс и осознание становятся второй натурой.

Благословенный сказал: "Теперь, каковы восемь мыслей великого человека? Эта Дхамма для того, кто скромно, не для того, кто самовозвеличивание. Эта Дхамма для того, кто контент, а не тот, кто это недовольство. Эта Дхамма для того, кто нелюдимый, не для того, кто запутался. Эта Дхамма для того, чья настойчивость вызвала, не для того, кто ленив. Эта Дхамма для того, чья внимательность создано, не для одного, чья осознанность путают. Эта Дхамма для того, чей ум сосредоточен, не для того, чей ум нецентрированным. Эта Дхамма для одного наделенный различением, не одно свойство, которого слаба. Эта Дхамма для того, кто пользуется не объективация, который наслаждается не объективация, а не для тех, кто любит и радость в объективации. ~~ В 8.30 ~~

+816
jjlharrison 13 февр. 2011 г., 19:49:14

Это зависит, конечно, и как всегда, что мы подразумеваем под словом "природа". Если смотреть со стороны окончательную истину, все ту же природу, а именно пустой, присущих exitence.

Я нашел его очень полезным, чтобы посмотреть все вложения и все недуги как зависимые явления, обозначается ум и, следовательно, пустые самобытия. В этом смысле легче работать на себя с точки зрения "каким образом эти страдания, и моя attacment возникают у меня? Каковы их способ возникновения и бытия?" Как они все одинаково пустые заложено природой/существования они в этом случае равны.

Это не означает, что они воспринимаются как равные с относительной точки зрения моего опыта, но, зная, что они той же природы помогает получать меньше, прикрепленный к 8 мирских забот.

Я спросил Учителя об этом. Поскольку я очень люблю читать, и думая о пустоте, я подумал: "разве это не "неправильно" почему?" Будет очень привязан к учебе? Но он ответил, что "нет, это не "неправильно", это энтузиазм к добродетели. Поэтому, увлекаемая не обязательно плохая вещь, особенно если человек находит это полезным в повседневной жизни и не противоречит моральным установкам.

Я предполагаю, что "полезно в вашей повседневной жизни" и "энтузиазм к добродетели" являются центральными здесь. Может быть, мы можем использовать это в качестве "меры". Если старая детская дружба или автомобили "полезно в вашей повседневной жизни" и не сделает вас более привязанными к 8 мирских забот, не обязательно "плохое" вложение.

Я думаю, такой. Пока я придерживаюсь моральных precepsts, то что уменьшает привязанность к 8 мирских забот "хорошо" - все, что увеличивает привязанность к 8 мирских забот-это "плохо".

Но они все - привязанность и машину, и друг, и ваши мысли о машине и о другом - по своей природе пусты от самобытия и так равны по своей природе.

+809
Danuofr 19 мар. 2011 г., 12:08:09

По данным на странице About.com ...

"На Аватамсаку Сутры Махаяны буддийские писания, который показывает, как реальность появляется перед просветленным. Он является самым известным за его великолепные описания взаимо-существования всех явлений".

Содержание: http://www.cttbusa.org/fas1/fas_contents.asp

Версии Примечание скалы (?): http://www.buddhism.org/Sutras/2/Avatamsaka_Sutra.htm

Не уверен, что это то, что вы ищете, хотя. Удачи.

+800
SethThomasRoth 17 февр. 2017 г., 2:45:55

Догэн указывает на пустоту. Когда тот падает, вы понимаете, что вы одна с десять тысяч вещей, и нет больше меня и их. Просветление, путь и т. д.-не более чем понятия.

Сутры Сердца:

"Шарипутра, форма не отличается от пустоты, пустота не отличаются от Форма. То, что форма-это пустота, то, что форма пустоты. То же верно и для чувств, восприятий, импульсов, сознания. "

И:

"Поэтому в пустоте нет формы, нет чувств, восприятий, импульсов, сознания. Нет глаз, нет ушей, нет носа, нет языка, нет тела, нет ума; нет цвета, нет звука, нет запаха, нет вкуса, нет осязания, нет объектов ума; нет области глаз и так далее, пока не царство разума сознания. Нет невежество и не вымирание, и так далее, пока не старость и смерти, а также не исчезновение их. Нет страдания, нет зарождение, нет остановки, нет пути, нет познания, без постижения ничего не достичь. "

http://www.kwanumzen.org/wp-content/uploads/Heart-Sutra-in-English-text1.pdf

+797
Tullochgorum 3 апр. 2017 г., 14:20:57

Учитывая психологическую природу ищите (схем), у вас очень понятные и интеллектуальные причины для того, чтобы иметь “план стойкое отвращение” с точки зрения прошлого опыта. Другими словами, прошлый опыт в этой жизни и, возможно, в предыдущих жизнях уже дал вам существенные причины, чтобы испытать сегодня сильное отвращение. Обстоятельства и опыт прошлого вызвали у вас приспособиться к миру с отвращением в качестве стратегии для борьбы с лишениями. Нет греха здесь, но это трудно изменить или разучиться сильных моделей адаптации. В Тхеравадинский буддизм, классическое средство для изменения отвращение вызывает развитие блаженство испытал во время полного самадхи. Есть несколько медитаций, которые приводят к полному самадхи. Действительно, ваши собственные бодхичитта будет направлять вас к полному самадхи. Важно, что вы не заставляйте себя до точки, где отвращение ногами. Вы можете рассмотреть полный отбой в красивой сельской местности центр медитации. Я желаю вам хорошо.

+792
rohit nair 14 апр. 2013 г., 1:45:11

В Rohitassa Сутта: к Rohitassa вы найдете параллель к этому GenjoKoan, что вы указали. Для рыбы это вода, а для птицы это воздух. Также для богов / небесные существа, это и есть космос. Эта Дева сказал Будда про желание, которое у него было в прошлой жизни, когда он был провидцем по имени Rohitassa и его результат. Он сказал:

” Я уйду так до конца космоса. Я—с сто лет жизни, сто лет—провел сто лет так—только время, потраченное на еде, питье, жевание и вкус, мочится & дефекации, и спать, чтобы отогнать усталость—но не дойдя до конца Вселенной я умер в пути. Так что ... я скажу тебе, друг, что это не возможно, путешествуя, чтобы узнать или увидеть или достичь дальнем конце космоса, где никто не принимает роды, возраст, умереть, скончаться, или снова’”.

В приведенном выше Сутта, Будда говорит, что конец света не может быть достигнута на расстоянии. Будда говорил, что только найдя собственную сущность, или другими словами, это понимание себя как действительно, что можно было бы увидеть свет. Как говорится Rohitassa Сутта, эти истины касаются "в одну сажень длиной тела человека". Лейтмотивом буддизм-это правильное понимание.

Чтобы узнать, что такое жизнь, человек должен сначала прийти к Самма Ditthi. Самма Ditthi короче, правильное понимание. Правильное понимание объясняется как знание Четырех Благородных Истин. Другими словами, это понимание себя на самом деле. Предпосылкой одного прихода к ‘справа’ (Самма Ditti) научиться приветствовать Верховного Будды с восторгом. Мы не должны лечить даже один стих Дхаммы как простые и понятные. Мы должны научиться относиться к благородной Дхаммы, как Верховный. Мы должны рассмотреть этот Дхамме быть наиболее глубоким.

Об этом говорится в священных писаниях... “ Pemato Соко джаяти, pemato джаяти бхайам”. [От любви-Спрингс печаль, из привязанности источники страха]. Обычные умы шарахнуть по идее. Но увидев это другая сторона жизни будет узнать, что такое жизнь. Истина и смысл Дхаммы становится собственный опыт мудрыми только тогда, когда есть понимание или випассаны. Но Випассана зависит от самадхи или сосредоточения. И самадхи зависит от Самма-ditthi. Таким образом, все в Дхамме подключен. Почему? Будда говорит, хотя и по-разному, только одну вещь и только одну вещь – дуккха, прекращение дуккха.

Этой благородной Дхаммы-это Svākkhāto (хорошо провозгласил). Ничего не нужно исправлять в этой Дхамма (его нашли Сутта & Виная – первые две корзины) и ничто не может быть отброшена на том основании, что это слишком ясно и просто (если человек понимает это качество, тогда этот человек приходит к Самма Ditti— вид справа). Вот почему мы должны держать уважаемый совет, мы получаем и используем это благородное советы, чтобы дисциплинировать себя, чем наоборот.

+784
Arthur Rockefeller 9 окт. 2013 г., 15:57:45

Пожалуйста, поправьте меня, если я ошибаюсь.

Из того что я читал, цель Випассаны-медитации является получить понимание и мудрость о себе, для того, чтобы добиться лучшей жизни и в конце концов nibanna.

Как меня учили, чтобы практиковать випассану, чтобы сосредоточиться на настоящем моменте, чувства ощущения или эмоции, как они появляются и исчезают, наблюдать за изменениями в сознании, и так далее.

Однако, для того, чтобы получить представление, я не должен анализировать происходящее, искать ответы ? Для того, чтобы об этом думать, не это нужно, чтобы сломать сосредоточиться на настоящем моменте и, следовательно, нарушить медитацию ? Возможно, это является частью медитации ?

В качестве примера, предположим, что я медитировал. Внезапно ощущение возникает тревога. Я свою очередь, мое внимание к этому чувству, сбор информаций, чувствуя его таким, какой он есть, видя непостоянство и т. д. Тогда тревога исчезает или некоторые другие ситуации возникают, поэтому мне нужно, чтобы переключить мое внимание для того, чтобы оставаться в настоящем моменте.

Вместо этого, я хотел бы исследовать это чувство, стараясь угадать, почему это произошло, увидеть, если есть способ я могу предотвратить себя от чувства его снова, или если есть способ, чтобы предотвратить себя от страданий, я создаю по repeling это чувство.

Опыт показал, что я могу сделать, чтобы лучше понять прерывания сосредоточиться на настоящем моменте, чтобы расследовать это чувство. Однако в некоторых других случаях он отвлекал меня. Кроме того, я представляю, что выводы я вам может быть иногда неполные или ложные взгляды ?

Как я должен пойти об этом ?

+764
snie 23 февр. 2010 г., 2:03:37

Если мы говорим о переводе, то это очень актуальный точный перевод слов Будды. Если мы изложена в новой редакции, помимо словарных значений, то мы говорим не о переводе, а войти в царство комментарии и толкования толкование.

Условия сами pruṭhavī-dhātu ("земля"), но и является АПА-dhātu ("вода"), Тея-dhātu ("огонь") и ваю-dhātu ("ветра"). Из них только огнем или "Теджас" (СКР.) имеет более широкое семантическое поле, достигая в "энергии", "эффективность", "отопление факультет" и т. д. Остальная часть используемых терминов, а в буквальном смысле природных явлений. Даже в то время (обилия) конкретных слов для твердого, жидкого и т. д. существовало бы.

Квад-это абстрактные явления, представляют четыре элемента, как и их символы/указатели, что каждый нести большие домен коннотаций, как правило, также нашли в характеристики физических элементов. Элементов основных свойств , изложенных в любое количество из классических трудах на благо тех, кто увлекается схватив свою актуальность и динамику. (Далее, их свойства на практике, если изучить, выйти на спектры шире, чем эти базовые векторы исследования, которые традиционно считаются полезными, так как медитация инструменты.)

На мой личный взгляд, это не так трудно понять, что "вода" подразумевает больше, чем буквальное Н2О и т. д. и просто привыкнуть к Олде "таблица символов". Там всегда будет больше этих явлений, чем мы можем надеяться передать в одном слове. Войдя в них через природные явления-это весьма полезно, Так как они обеспечивают часто и сразу же доступны конкретные области справочник.

Учитывая выбор классических и конкретных слов/объектов для указателей, даже при наличии более абстрактной альтернативной формулировки, стоит учесть, что такие условия могут быть выбраны из соображений рациональной стратегии... учет и природы непосредственность, и индийская континуум ссылки, из которых только последняя по актуальности подлежит контекстная изменения.

Что касается вашего выбора альтернативного слова: при "твердых" и "жидких" точно хватит "земля" и "вода", "тепло" снижает последствия нашли в "огонь", и "сила" является довольно широким для "воздуха". Возможно, вы искали что-то вроде импульса или импульс? Также будет сокращение есть, учитывая неявные модели жизненных эфиров ("прана") создание движения в нашем теле; и есть "воздушные" качества и различные агентства, помимо простого "тяни/толкай/движение" динамика.

+722
Jesse North 27 нояб. 2012 г., 19:29:59

Особенно если вы новичок, чрезвычайно важно, что вы получите основы права. Випассана-это выводы, которые вы делаете на пути Дхаммы, и для этого вы должны иметь очень хорошее представление о подлинной Дхаммы. Мы не должны думать, что у нас есть возможность сделать это наш путь. Есть места, где Будда прямо заявил: “делайте это так, и результат будет этого”. В настоящее время мы находимся в невыгодном положении, когда дело доходит до практики Дхаммы. Мудрость, чтобы видеть эту "инаковость" начали ухудшается со времен Будды.

Поэтому мы должны думать о приближении к Дхамме, из удобного места. Лучший способ приближения Дхаммы является использование системы указал Будда. Есть места, где он прямо указал: “если сделать вот так, это будут результаты”. Мы должны действовать таким образом.

Верховный Будда говорит, что есть пять факторов, которые, если практикуется широко в результате, будучи бесстрастным (с миром в целом), чтобы избавиться от эгоизма, совершенной мудрости и нирване. Что это такое, что мешает нам прийти к этому? Мы еще не отошли от путей мира. Мы освоили методику, которая не приводит к отстраненности или глубокое неодобрение.

Многие люди утверждают, что медитирует. Они утверждают, что изучают Дхамму. Они выполняют четыре мероприятия слушать Дхамму, обсуждение Дхаммы, Саматха и Випассана. Несмотря на выполнение этих четырех мероприятий гордость, высокомерие, думая слишком много о себе, глядя на другие поверхности в них. Это означает, что хотя они утверждают, что выполнение вышеупомянутых четырех мероприятий, которые они делали что-то еще. Что-то появляется, как и те четыре.

Что произойдет, если они правильно сделали четыре операции, слушая Дхамму, обсуждение Дхаммы, Саматха и Випассана? это восходящий путь к прогрессу до Arahantship для человека, который практикует эти четыре деятельности. Чтобы продолжить до Arahantship человек должен создать в себе с пониманием качеством бесстрастием. Это качество, чтобы подзарядиться.

Если практиковать слушать Дхамму, обсуждение Дхаммы, Саматха и Випассана правильно, отстраненность с пониманием должны проходить в него. Что должно произойти. Но в случае некоторых людей отстраненности с пониманием не происходит, в то время как тщеславие и гордость поверхности. Тогда что пошло не так? Делать что-то, которая появляется, как правильно мыслить и правильно. Вот где ошибка возникла.

Это из-за не принимая то, что дано в проповеди. Или не выполняют то, что Будда проповедовал. То, что выглядит как это осуществляется. Если то, что проповедовал Будда, была проделана, результаты проповедовал им и должна материализоваться. Почему не получаем ожидаемого результата материализуются? Что было сделано-это не интересная вещь. Что-то еще появляться, как это было сделано. Вот почему ум обращается к таким аспектам, как тщеславие и гордость.

Если тщеславие, гордость, ставя себя выше других, смотреть на других сверху вниз возникает в человеке развивается концентрация после медитации из-за его не делал правильно. Что бы не случилось, если бы он сделал правильную вещь. Если кто-то практикует пять факторов, указанных в этой проповеди он будет неизменно развивать отстраненность с пониманием. Будда заявил, ‘наверняка’. Это происходит неизменно.

Это то, что мы должны сделать. Если мы практиковать эти пять факторов Дхаммы отстраненности, безусловно, возникают с пониманием. Если возникает отстраненность в уме Ви-рага возникает. Рага начинает угасать. Желание угасает. Узы, которые связывают вас вниз сорвется. Его ум начинает успокаиваться. Что называется Upasamaya.

Если ум однажды становится спокойным, можно разработать особую мудрость в такой голове. Развитие особой мудрости в этом порядке называется Абхинна. Понимание Четырех Благородных Истин с такой успокоил ум называется Sambodhaya. Тот, кто понимает Четыре Благородные Истины во всей ее полноте постигает Ниббану. Что удача осеняет человека, который доверяет этой Дхаммы с уверенностью.

+694
Sankar Basu 23 июл. 2013 г., 12:02:08

Suminda Āvuso нашли опубликованного ответа.

Хотя это может показаться странным, чтобы я не согласен с автором, я предпочитаю:

  1. Слон-это невежественный ум с тремя asava (загрязнения), В млн 9.

  2. Лягушка (квакает) - это Ведана или чувства.

  3. Змея жаждет.

  4. Птица самостоятельного становления (бхава) прикреплен (упадать) пять филиалов (khandha), будучи поглощенной рождения, старения, болезни и смерти (непостоянство).

Что я нахожу особенно глубокое или поясни по фоткам как зависимое возникновение не изображается как "линейный", но как-то 'растет', 'дом' или 'смешивать' изнутри, со всеми условиями со-взаимозависимое возникновение-вместе'.

+693
Sukumar Ghorai 27 янв. 2017 г., 18:52:51

Буддийская практика может быть разделен на теорию/исследование (в пали, языка из оригинальных текстов: pariyatti) и практика (patipati). Вы узнать учение, а затем стараться его придерживаться.

Учение Будды (= Дхамма)

Сначала вы должны знать, кто Будда был, кто он утверждал, что и то, чему он учил. Будда - это не имя, это означает пробужденный. Поэтому читая о исторической личности Sidarta Гаутамы было бы хорошим началом.

Существует более 10 000 дискурсов (suttas). Не рекомендуется читать как можно больше учений, как вы можете, но, чтобы познакомиться с основными учения, Четыре Благородные Истины. Все учения в этом учении. Я рекомендую слушать этот разговор из Аджан Sumedho. Это действительно хороший и глубокий разговор о буддизме и учении.

Четыре Благородные Истины

  1. дуккха (= страдания, болезни, смерть, стресс, печаль, стенание, будучи неудовлетворенным ...) существует
  2. Причина возникновения дуккха находится taṇhā (значит жажда к чувственным удовольствиям, прикрепленного к себе и отвращение)
  3. Происходит прекращение дуккха (ниббана, значит, не горит больше, просветления, пробуждения)
  4. Существует путь, ведущий к прекращению дуккха, в Благородный Восьмеричный Путь (правильное воззрение, правильное намерение, правильная речь, правильные действия, правильный образ жизни, правильные усилия, правильное памятование, правильное сосредоточение)

Практика

Знание Четырех Благородных Истин, если кто-то должны быть заинтересованы в прекращении страдания, он/она должен практиковать Благородный Восьмеричный Путь (и проверить, работает ли он).

Буддийская практика имеет 3 аспекта:

sīla (мораль)

Знакомы ли вы с буддизмом или нет, вы должны попытаться держать 5 заповедей.

самадхи (покой, "концентрация") & paññā (мудрость)

Концентрацию и мудрость приходят с медитацией и практикой внимательности. См. ответ от раковину.

+608
thanatoid 4 нояб. 2018 г., 6:59:59

Не позволяйте четыре части кармического пути были завершены. Четыре части основы, намерение, действие и завершение. В этом случае, наилучшим способом будет остановить на последнем шаге и развивать интенсивное сожаление по поводу действий. Однако если это регулярное действие, сожаления не будет подлинной.

Другой поставить четыре противоположные силы в действие.

https://learning.tergar.org/wp-content/uploads/2013/05/The-Four-Powers-copy.pdf

Для этого необходимо совершить, чтобы снова не делать карму, по крайней мере на определенный период времени.

Последний способ заключается в том, чтобы сделать 35 Буддами исповеди практике: https://www.lamayeshe.com/article/chapter/appendix-3-confession-downfalls-thirty-five-buddhas

+579
Laurent Armstrong 2 июл. 2013 г., 14:39:31

Половое извращение описано в МН 41:

Он нехорошо ведет себя в чувственных удовольствиях, он был половой акт с женщинами которые находятся под защитой своей матери, отца, мать и отец, брат, сестра, или родственники, у которых есть муж, которые охраняются законом, и даже с теми, кто надел в знак обручения.

Во-первых, это относится только к мирянам.

Некоторые из них сформулированы таким образом, что оно относится к культурному контексту 5-го века до н. э. Индия.

Однако, если я переведу его в современном контексте сегодняшнего дня и делает его гендерно-нейтральным, это что-то вроде:

  • Секс с несовершеннолетним лицом, которые находятся под опекой своих родителей по закону
  • Секс с тем, кто находится под опекой своих родственников (т. е. они не являются независимыми взрослыми, даже если они взрослые)
  • Секс с людьми, которые состоят в браке с другим
  • Секс с людьми, которые занимаются другим или в серьезных отношениях с другим
  • Секс с не допускается законом, например, заключенных. Я думаю, что это можно применить к сексу с членами монашеского ордена. Это может также применяться в других контекстах, как учителя со своими учениками и т. д.

Следовательно, по обоюдному согласию секс между двумя не состоящими в браке одиноких независимых лежали взрослые, не будут охвачены этой заповеди.

Кроме того, используя легализована проституция, кажется, не покрываются этой заповеди. Однако, самих проституток (и других лиц, работающих в других ролях в отрасли) будет нарушать правильный образ жизни, как торговля плоти.

Цель третья заповедь, на мой взгляд, чтобы избежать и искоренить отрицательные состояния сознания (особенно обман, чувство вины и угрызения совести) создано путем обмана на отношения или на секс в отношениях, что запрещено или неуместно. Кто-то, кто обманывает своего партнера, как правило, тоже врут партнеру, который нарушает другую заповедь говорить правду.

Что насчет алкоголя и наркотиков? Смысл здесь заключается в том, что под влиянием одурманивающих веществ, одно временно теряет умственные способности различать между правильным и неправильным, т. е. человек становится беспечным и действует без самоконтроля. Цель пятая заповедь является для предотвращения потери самоконтроля.

Если вы должны потреблять одурманивающие вещества в малых количествах для медицинских нужд, таким образом, что это не делает тебя безрассудным, то я не вижу, как это будет нарушать заповеди.

Вы должны помнить, что пять обетов-абсолютный минимум, когда дело доходит до добродетели.

Чувственные удовольствия от полового акта с супругой или супругом не запрещена для мирян. Кроме того, алкоголь и наркотики не подпадают под заповедь для чувственного наслаждения потенциал, а за потерю самоконтроля. Таким образом, это не чувственное удовольствие, которое является целью пять заповедей. Чувственное наслаждение является целью восемь заповедей и Десять Заповедей.

+548
wiwo 28 янв. 2014 г., 9:02:49

В данном случае, несотворенным значит, не надуманная, естественная, то, что не требует усилий для поддержания.

Я когда-то слышал миф, не знаю, насколько реально, что Нью-Йорк имеет большой подземный проблему подтопления - но ведь городской инфраструктуры ситуация безумно сложная, никто не может даже мечтать о фиксации протечки - вместо этого они просто имеют систему насосов, работающих 24/7 откачки воды. Город может существовать только благодаря насосов, если насосы остановить даже на час, то город будет затоплен и остальная инфраструктура рухнет. Это как история идет в любом случае.

Самсара-это так. Он требует постоянного обслуживания. Мы обычно не осознаем этого, но мы вкладываем огромные усилия 24/7 для поддержания Сансары. Мы сделаем это сами.

Наше Эго (образ себя) - это надуманная, и требует постоянных усилий для поддержания. Наше представление о мире является также надуманным. Наша идея о том, как мир должен быть тоже надуманный.
Насосы, которые поддерживают эти системы наши рассказы, что мы постоянно говорим себе снова и снова. Вся масса страдания на основе этих насосов.

Аналогичным образом, одного только интеллектуального понимания Дхармы, об Анатта, пустоты и т. д. в равной степени надуманный. Потому что это надуманная, она не держит под давлением жизненных обстоятельств.

Нетварного, естественно, есть всегда, как ясное небо над облаками, мы просто должны остановить насосы для того, чтобы увидеть его. Непосредственный опыт относится к этой категории, и так будет держать под любое давление.

Это означает "несотворенный" здесь, не в активном смысле как в "деконструировать". Хотя если подумать, определенное количество деконструкции (эго, привычных иллюзий) иногда надо тоже.

+530
Riebeckite 9 янв. 2015 г., 14:50:08

Мара-это символично. Мара насмешка-это мирской, быть продуктивным, а не лежит без дела. Будда был довольно молод, когда он оставил этот мир в поисках истины. В те времена, люди использовали, чтобы оставить домашнее хозяйство в позднее половины своей жизни. Молодые должны заботиться о старых. Возможно, этот аспект отражается в анекдот.

+503
Jeremiah Otulana 19 июн. 2017 г., 1:49:47

Мой путь мастера дзен использовали их (насколько я могу притвориться, что поняли мой мастер дзен на всех!) это по сути дать человеку подсказку о конкретном патологическую картину человек застрял на. Поэтому Коан всегда будет соответствовать слон в комнате, что студент прилагает все усилия, чтобы игнорировать. Затем студент может прибегнуть к анализу, или просто обдумать Коан, идя наряду с повседневной деятельности. В любом случае, решая Коан необходимо получить представление себя и основных отношений к миру, а не выяснение того, какие новые внешние факта или получении аналитического понимания.

+466
Programie 1 июн. 2014 г., 10:00:44

Да, нас учат понимать наш страх и посмотреть, откуда она берется.

Он исходит из проекций нашего ума.

Как страх основан на чем-то, что мы думаем, что может случиться в будущем, то явно психический процесс, который пытается предсказать будущее - в том смысле, что причиной страха является проекцией нашего ума. Мы можем бояться падать, но когда мы падаем, мы боимся упасть на землю, как только мы попали в землю, мы, возможно, страх у нас плохая травма, когда мы знаем, что у нас плохой травмы, мы можем бояться боли и последствий не будучи в состоянии работать в течение некоторого времени или стать инвалидом и т. д. Поэтому можно сказать, что страх всегда основан на чем-то, что еще не произошло, и, следовательно, это фантазии нашего ума, а не факт.

Есть некоторые страхи, которые являются полезными:

Хири и Otappa, которые боятся позора и страха unwholesomeness называют "хранителями мира":

"Два содержательных вещах, о монахи, защитить мир: стыда и боязни совершить проступок. Если эти две вещи не должны были защитить мир, то можно было бы уважать ни мать, ни сестры матери, ни жена брата, ни одна жена учитель ...." (А. II, 7).

Есть еще один страх, который результаты от практики випассаны как отметил Евдокса:

Знание страх - бхайа-НАНА

Это дает путь к познанию страх, (бхайа-НАНА). В исчезновение всего обследовали, разум, на определенном уровне начинает понимать: нет ничего под этот парад изменения. Нет никакого основания. На фундаментальном уровне, там вообще ничего нет. В результате экзистенциальной тревоги. В своей сильной форме это может проявляться как паника. В его слабой форме, это может быть просто чувство экзистенциального дискомфорта, чувство ничего не ладится, чувство беспомощности, чувство потери контроля. На данном этапе практики, прозрение, медитирующий в анатта, не самоназвание, как правило, приобретает форму ощущения потери контроля. Осознание того, что "я не контролирую мою жизнь".

+463
Samuel A 5 февр. 2011 г., 19:59:37

Если это явление, то оно либо:

  1. Форма (физическая). Пример: тело, запах и т. д.
  2. Сознание (ясное, а зная и не физической). Например, глаз сознания, постигая формы и цвета.
  3. Не связанные композиционные факторы. Например, время, пустота и т. д.

Можно сказать, что есть нефизические части человека, континуум сознания (эта часть явно не человек, но основа обозначение).

Андрей предполагает, что мы могли увидеть алая-виджняна, таким как положено Yogacara (ум-основа всего или сознание) как место семена, которые проявляются как (1) задержание сознания и (2) задержан объекта.

Это не положено других школах. С точки зрения прасангики, квалификационный ум "вместилище эмоций", рассматривая его в качестве контейнера или области, было бы странно. Например, страх сам по себе ум, который не "заземлены" на любой другой фактор (хотя это зависит от них), с этой точки зрения.

+456
Andreas Winkler 17 дек. 2018 г., 1:02:41

Я считаю, что это отличный шанс практиковать сострадание (в буддизме это одна из четырех brahmaviharas или возвышенных состояниях, известен как Каруна или сострадание).

Есть история о японском солдате, который спрятался в джунглях во время 2 Мировой Войны. Даже после окончания войны, он скрывался в джунглях на протяжении десятилетий. Потом, однажды, он вышел, все еще в страхе, но обнаружил, что война закончилась давным-давно. Разве вы не чувствуете сострадания к этому солдату вместо презрения, потому что вы поняли причину, почему он спрятался в джунглях? Это из-за его страха и невежества.

Если у вас есть бабушка страдает старческим слабоумием, которые иногда плетки на вас, вы бы сердиться на нее или бы вы быть сострадательным? Конечно, вы будет сочувствовать ей, потому что вы понимаете, что она ведет себя таким образом из-за состояния ее здоровья.

Аналогичным образом, постарайтесь понять предпосылки и мотивы тех людей, которые исповедуют другие религии. Возможно, они выбирают свои убеждения и практики просто потому, что они слепо доверять чему учили их родители, и они боятся, чтобы рассмотреть что-либо еще, опасаясь божественного возмездия или из-за страха искушение мнимой невидимых недоброжелательных существ. Тогда вы бы сострадание к ним.

+432
Santosh Kr Prajapati M Pharm D 10 мар. 2018 г., 11:42:56

Я задумалась о возможной связи между еврейской и буддийской мысли. Я был на буддийский ретрит с людьми, которые идентифицируют себя как евреи. Также есть буддийские еврей явлений на примере Леонарда Коэна. Кроме того, некоторые из моих любимых авторов-видимому, еврейского происхождения - Шарон Зальцберг, Ларри Розенберг, Джек Kornfield и т. д...

Так что если оттолкнуться от этого, а также вдохновил этот ответ - Можно ли обобщить, что буддистской и иудейской мысли, в общем. Я понимаю, что это большая тема, но мне интересно, можно ли собрать главном 3 или 4 очка, что они могут иметь общего, и почему возникает такая связь между иудаизмом и буддизмом.

+385
Stan Smith 16 нояб. 2017 г., 19:13:35

Есть хорошая поговорка:

До просветления колоть дрова, носить воду, после Просветления, колоть дрова, носить воду.

В целом, мнение и мотивация-это ключ. Мы должны признать, что мы есть в этом теле и это на самом деле очень мудрым, чтобы иногда ходить на кухню, чтобы поесть или воспользоваться уборной время от времени!

В традиции Махаяны, практикующие принимают обета Бодхисаттвы и они обещают не достигнет просветления, пока они помогают освободить всех других живых существ. С такой мотивацией, они будут просматривать их действия в качестве средства, чтобы принести пользу другим. Они будут воспитывать своих тел, чтобы они могли иметь крепкое здоровье и долгую жизнь, а также участвовать в различных мероприятиях, чтобы принести людям счастье. Существует бесконечное количество добрых дел мы можем сделать для наших родственников, друзей, соседей, коллег или даже незнакомых людей.

+382
funacaxi 4 апр. 2011 г., 10:54:12

Если лицо Б делает умышленное вредное действие на человека А, и так что б совсем плохая карма.

В результате этой кармы, бывает, что человек С в конечном итоге вредит человеку Б, намеренно или ненамеренно.

Так что это результат действия человека с?

Ее учетная запись действия для кармы?

У нее даже нет выбора болеть или б не мешало б?

Если с болит Б намеренно делает что счета за плохой кармы, но с сделала, потому что ей пришлось, как это было бс кармой?

Если так будет продолжаться, вся эта последовательность никогда не закончится.

+369
user2938 16 сент. 2015 г., 3:21:39

В течение многих лет я испытал толчки энергии несутся вверх по моему позвоночнику и выпуская через мой череп, придавая ощущение волосы тянут вверх во время медитации анапана Сати время от времени и обнаружил, что это произошло в результате сильных положительных эмоций в области практики медитации в целом и преимущества практики в моей жизни. Недавно я испытал , после десятилетий практики медитации, правда с большим интервалом, вдруг очень ощутимое чувство холодный воздух слегка дует в мое лицо. Сначала я чувствовал себя несколько оглушенным и отвлекся на него и изо всех сил не искать объяснения. Я не много читаю о теоретических разъяснений о практике медитации, поскольку мне стало ясно, что существует много различных мнений и толкований о предмете и что единственный способ узнать-это опыт. Лично я никогда не слышал от моего бывшего учителя о какой-либо связи между анапана Сати и прана (Ци). Теперь я вижу этот опыт как раз одна из тех вещей, которые случаются во время медитации. Самый важный урок, который я извлекаю из этого опыт не отвлекаться во время медитации, и вокруг него, желая оправдать. Это пройдет в конце концов. Будьте здоровы.

+368
Kiranendra 30 июн. 2012 г., 1:43:55

Я два года работал в страховой компании, занимаюсь на двух работах, а именно: обслуживание клиентов при покупке полисов и страховых случаев. Это зависит от страховой компании и как этически он работает. Я не имел никаких этических проблем в обеих моих работах (особенно, как мне удалось договориться исходов). Это был правильный образ жизни. Однако, такие работы легко может стать неправильный заработок, если организация является неэтичным. Я рекомендую применять для рабочих мест и, в частности, сосредоточиться на задаче, которая имеет наименьший потенциал этического конфликта (например, обслуживания клиентов, а не претензии).

+343
zoidbeck 19 окт. 2016 г., 15:31:39

Было бы полезно, полезный, умелый и мудрый исследовать основные условия (каждого из) трех ядов/неблагие корни жадности, недоброжелательности и заблуждения (рага, доса, Моха)? [Почему эти три, а не какой-то случайный качеств, как бейсбол, терпены и фермы помощи концерте?]

И почему огромное количество существ, кажется, больше склонны к похоти, зла и невежества вместо мудрости, цельности и искусность? Почему наша истинная природа остается в основном закрыт?

+267
wizz 7 мая 2018 г., 12:39:53

Я думаю, что следующая перспектива на все четыре satipatthanas поможет в понимании смысла четвертой. Четыре satipatthanas должны противостоять четыре vipallasas (извращений), которые являются: постоянство, счастье, себя, и красоты. Так, осознанность тела счетчиков красотой извращения; осознанность чувств (и тот факт, что все vedanas включаются в дуккха) счетчики на счастье извращение; внимательность ума (который аничче) счетчики постоянства извращение; и, наконец, внимательность Дхаммы счетчики себя (Атта) извращение. Таким образом, комментарии Дхаммы , чтобы понять, анатта. Для просмотра четыре извращения будут неуместны внимание (ayoniso-manasikara), но четыре satipatthanas, будет обучение в соответствующих внимание (yoniso-manasikara).

Так, в целом, я думаю, что смысл Дхаммы в данном контексте это именно то, что они являются: аналитические свойства опыта явлений, и все остальное, что распространяется в Дхаммы (виду объектов, matikas, Дхамма списки и т. д.).

+240
emkman 1 авг. 2010 г., 6:49:13

Я смотрел "как медитировать" в интернете. В одном из видео, мастер сказал, не медитировать в ночь в темноте. Если медитирует в темноте, они должны гореть свечи или ароматические палочки. Говорил, что нужно медитировать в ночь, одержимые духами. Это правда? Когда самое подходящее время, чтобы медитировать.

+73
Ziwei Peng 9 июн. 2010 г., 16:18:58

Правильно ли говорить, что Дхаммакая (сумма всех учения Будды) является синонимом истинной природы реальности'?

+68
Issam Sh 20 дек. 2012 г., 1:21:49

Buddhaya Намо. Один очень важный аспект, который не было сказано в ответах так далеко, что прекращение дуккха не может быть достигнута, если Камма не исчерпан.Страдание не может повлиять на тех, кто сделал плохой поступок. Развивая любящую доброту,сострадание,альтруизм, радость и хладнокровие одно может освободить ум от прошлой каммы. Это приводит к не-возвращения или Нирвана.

Я цитирую следующие Сутта в поддержку ответа:

“Этот ученик благородных, монахи, которые таким образом лишены тоски, лишенный недоброжелательности, сбросили этот эффект, бдительным, всегда помня, живет наполняя первую сторону света умом, насыщенным доброжелательностью, аналогично второй квартал, третий квартал и четвертый квартал. Так, вверху, внизу, вокруг и всюду, и ко всем как к сам он обитает, наполняющая весь мир умом, насыщенным любящей доброты, огромного, возвышенным, безмерным, без неприязни, без злой воли. Таким образом, он понимает: ‘раньше мой разум был ограничен, и неразвитый, но сейчас это безмерный и хорошо развитый. Нет измеримые Камма остается и сохраняется там.

“Как вы думаете, монахи, если молодежи были развивать освобождение ума, любящей доброты с детства, он сделать плохой поступок?”

“Нет, Господин”.

“Страдание может повлиять на него, если он не плохой поступок?” “Нет, Господин. Для на каком счете мог затрагивают тот, кто не делает плохой поступок?”

“Женщина или мужчина должны развивать это освобождение разума любящей доброты. Женщина или мужчина не может взять это тело с ними, когда они идут. Смертные виду, как их ядра.

“Ученик благородных понимает: ‘какой бы плохой поступок я сделал здесь, в в прошлом с этим делом-рожденное тело-это все можно пережить. Он будет не следить за собой. Когда освобождение ума, любящей доброты и разработаны таким образом, это приводит к не-возвращение к мудрым монах здесь, кто не проникает к дальнейшему освобождению.

“Этот ученик благородных, монахи, которые таким образом лишены тоски, лишенный недоброжелательности, сбросили этот эффект, бдительным, всегда помня, живет наполняя первую сторону света умом, насыщенным состраданием ... с умом пропитаны альтруистической радости ... с умом, насыщенным невозмутимостью, аналогично второй квартал, третий квартал и четвертый квартал. Так, вверху, внизу, вокруг и всюду, и ко всем как к сам он обитает, наполняющая весь мир умом, насыщенным спокойствие, абсолютное, возвышенным, безмерным, без неприязни, без жестокого будет. Таким образом, он понимает: ‘раньше мой разум был ограничен, и неразвитый, но сейчас это безмерный и хорошо развитый. Нет измеримые Камма остается и сохраняется там.

“Как вы думаете, монахи, если молодежь будет развивать освобождения спокойствие, невозмутимость, с детства, он сделает плохой поступок?”

“Нет, Господин”.

“Страдание может повлиять на него, если он не плохой поступок?”

“Нет, Господин. На какой счет мог затрагивают тот, кто делает нет плохой поступок?”

“Женщина или мужчина должны развивать это освобождение разума невозмутимость. Женщина или мужчина не может взять это тело с ними, когда они идти. Смертные виду, как их ядра.

“Ученик благородных понимает: ‘какой бы плохой поступок я сделал здесь, в в прошлом с этим делом-рожденное тело-это все можно пережить. Он будет не следовать.’ Когда освобождение ума невозмутимостью была развитые таким образом, это приводит к не-возвращения на мудрый монах вот кто не проникает к дальнейшему освобождению.”

+66
Minyen 13 апр. 2018 г., 21:53:53

Показать вопросы с тегом

buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil