Недавно начала медиации,на мой собственный,было странное ощущение

Я недавно попробовала медитировать.Я сделал это в течение примерно 5 минут. Но было ощущение вибрации в центре лба. Так это хорошо или плохо? Что я должен делать?

+370
glimmer 24 апр. 2018 г., 6:26:51
29 ответов

После многих лет отказа от буддизма и становится агностиком, я как-то, наконец, пережила/чувствовал вчера Четыре Благородные Истины, или хотя бы правду о первых трех. То же самое произошло с анатта.

То, что последовало был в основном облегчение. То чувство спокойствия, концентрации, ясности и энергии. Но было эго, борьбу. Мне было страшно, что я сдаюсь, кто я. Что я не так глубоко о вещах, которые привыкли уже ко мне вопрос. Прямо сейчас я могу чувствовать это... Ф.е. когда я слушаю музыку сейчас, я больше не считаю это частью моей личности, и я подключить так глубоко с ним в каком-то смысле, что ее грусть, ни радость резонирует с моим эго. Дело в том, что мне понравилось быть привязанной к нему, я использовал, чтобы быть навязчивым человеком - хобби, люди, музыка, идеи, красота, искусство... все.

Сегодня, я чувствую, что в основном таким же образом, как облегчение и немного страха, хотя мое эго страх слабее.

Поэтому, я полагаю, это не 100% реализация анатта. Можно ли перейти полностью вернуться к своей прежней привязанности? :D или это можно жить где-то посередине?

Кстати, вчера также пришло в голову, что Самсара и bhavacakra лишь метафоры на психологическое развитие человека как на протяжении всей жизни и день... похожими с кармой. (Я по-прежнему агностик относительно, принимая их буквально. Просто как и все остальное, как Бог.).

Я почему-то чувствую, что все равно будет меня. Но без присоединения ко всему, включая мою личность. Имеет ли это смысл?

Это также коренным образом отличается от дискомфорта обезличивания, что мне довелось кратко опыт в моей жизни.

Хотя немного страшно.

Спасибо за чтение этого.

+993
lorettajgarcia 03 февр. '09 в 4:24

В буддизме Тхеравады в Абхидхаммы Питаку учит, что есть 2 вида реальностей, т. е. в условной реальности (sammuti сачча) и высшей реальности (paramattha сачча).

Обычная реальность состоит из понятий и сущностей, например, мужчину, женщину, животных, машины, планеты, галактики и т. д. Эти действительно не существует, так как они являются всего лишь концепции, не имеющие реальной точкой отсчета. Автомобиль или человек-это всего лишь обозначение, данное коллекции из частей вместе в определенные конфигурации.

Конечная реальность состоит из Читта (сознание), Cetasika (психического спутники), Рупа (materialty) и ниббана (царство безусловных).

Так что говоря о людях, мы имеем дело с обычной действительностью. В обычной реальности существуют понятия означает, что люди существуют.

В конечной реальности людей не существует.

Вот цитата из Palikanon.com:

"Будда, объясняя свое учение, иногда используется обычный язык, а иногда и философский способ выражения, который в соответствии с неподвластен иллюзии и понимание реальности. В этом предельном смысле, существование-это простой процесс физических и психических явлений, в течение которого, или за которой, никакого реального эго-сущности, ни неизменной субстанции никогда не может быть найден. Таким образом, всякий раз, когда suttas говорить о мужчина, женщина или человек, или возрождения, это не должны быть приняты как допустимые в предельном смысле, а как простой обычный режим речи (vohāra-vacana).

Это одна из основных характеристик Абхидхаммы Питаку, в отличие от большинства Сутта Питаку, что он не использует обычный язык, но общается только с ульты, или реальность в высшем смысле (paramattha-dhammā). Но и в Сутта Питаку есть много экспозиций с точки зрения конечной языка (paramattha-desanā), а именно, где эти тексты, общаться с группами (khandha), элементы (dhātu) или ощущение-баз (āyatana), и их компоненты; и везде, где 3 характеристики (ти-lakkhana) применяются. Большинство текстов Сутта, однако, использовать обычный язык, как это принято в практической или этической контексте, потому что это "не правильно было бы сказать, что 'группы' (khandha) стыдно и т. д."

Если вы хотите узнать немного больше о том, что Абхидхаммы и высшая реальность есть хорошо написана глава под названием "Что Абхидхаммы" в книге "что буддисты верят" вен. К. Шри Dhammananda, стр. 105-111. Вот цитата из главы:

В Абхидхарме учит, что эгоистические убеждения и другие такие понятия, как ‘я’, ‘ты’, ‘человек’ и ‘мира’ , которые мы используем в повседневном общении, не совсем адекватно описывают реальную природу существования. Общепринятых понятий не отражает в мимолетности удовольствий, неопределенности, непостоянства каждого компонента и конфликтов среди стихий и энергий, присущих во всех одушевленных или неодушевленных вещей. Учение Абхидхармы дает ясное изложение высшей природы человека и приносит анализ состояния человека дальше, чем другие исследования, известные им.

В Абхидхарме сделок с реалиями существующими в высшем смысле этого слова, или Дхамма paramattha в пали. Существует четыре такие реалии:

  1. Читта, ум или сознание, определяемое как ‘то, что знает или опыт’ объекта. Читта возникает в отличие мгновенных состояний сознания.

  2. Cetasika, психические факторы, которые возникают и происходят вместе с Читта.

  3. Рупа, физическое явление или материальной форме.

  4. Нирвана, необусловленное состояние блаженства, которое является окончательным цель.

Читта, в cetasika, и Рупа обусловлены реалиями. Они возникают из-за условия, и исчезнет, когда условия поддержания их прекратить делать это и впредь. Они непостоянны государств. Нирвана, с другой стороны, является безусловным реальности. Он не возникает и, следовательно, не отпадают. Эти четыре реалии могут быть испытаны независимо от названий, мы можем дать им. Другие, чем эти реалии, все—будь то в себе или без, то ли в прошлом, настоящем или будущем, будь то грубое или тонкое, низкое или возвышенное, далекое или близкое-это концепция, а не конечная реальность.

Читта, cetasika, и Нирвана также называют Нама. Нирвана-это безусловный Нама. Двумя другими Нама, то есть Читта и cetasika, вместе с Рупа (форма), составляют психофизических организмов, включая человека. И разум, и Материю, или Нама-Рупа, анализируются в Абхидхарме, как будто под микроскопом. События, связанные с процессом рождения и смерти подробно. В Абхидхарме разъясняет сложные моменты Дхармы и позволяет возникновением понимание реальности, тем самым изложены в четких формулировках на путь эмансипации. Осознание мы получаем из Абхидхармы, что касается нашей жизни и мира не следует понимать в общепринятом смысле, но это абсолютная реальность.

+951
ula291289 29 мар. 2016 г., 14:38:01
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Заголовок вопрос ОП на 14 января в 11:42 ~

В буддизме Махаяны, они ожидают, что каждый может стать Буддой? Если да, то как может помочь Будды, чтобы кто-нибудь достичь просветления?

Да. На 1-ый вопрос.

Я не понимаю в логике, как после 2-й вопрос должен был быть задан. Объяснение - путем замены терминов, с ежедневными слова:

В медицинской науке (буддизм Махаяны), они ожидают каждого стать здоровым человеком (Буддой)? Если так как любой ученый-медик (Будда) помогите кто-нибудь, чтобы обрести (обрести) здоровье (просветления)?

В этой замене практике терминологии - целенаправленно, что делает его легким для ОП использовали врачебную аналогию, не может увидеть шум задаю 2-й вопрос? Или, это все-таки слишком трудно понять, когда здоровый человек сменил ученый-медик? Ученые не человек, или человек не ученый? ...Может быть, нужно больше учиться на логику и задает потом.


Содержание вопроса разработанных ОП на 14 января в 11:42 ~

В буддизме Махаяны, они ожидают, что каждый может стать Буддой? Если Итак, как может помочь кому Будды достичь просветления? Не весь смысл стать Буддой, чтобы помочь другим достичь просветление?

Это же, как звание вопрос, интересно читать, но чтобы использовать то, что спросил, просветления, для человека-это постепенный процесс. 2500 лет после того, как Будда вошел в нирвану, есть 7.442 млрд (2016), может быть, только часть, как малые, как paramāṇu (микро-пыль) просвещенный, много работы, чтобы сделать. ОП, кажется, волноваться не достаточно непросвещенный человек осталось пусть Будда просветить их :).

Это все равно что спрашивать все в стране должны стать королями. То есть не будет никаких соотечественников осталось правило.

Это не законная аналогия. Земляки против Королей, правителя против правил... это в Сансаре формула, которая буддизма, вершина буддизма, посвященный преобразованию. Для буддиста идеал, нет ни королей, ни управляли, каждый сам себе король, сам себе хозяин; не освоил Мара, или другое, или общество, или жадность/гнев/бред, или любое психическое заболевание... и т. д.

Приведу еще одну аналогию, представьте, что пациенты отказываются следовать врач советы говорят, что они хотят стать врачами Первой, чтобы помочь вылечить другие. Затем эти будущие пациенты надеются на помощь также будет придется отказаться от их помощи, чтобы попытаться стать сами врачи. В конце концов, ни один пациент не использует ни один врач и ни один врач не лечит любой пациент. Так почему стать врачом в первую очередь?:)

Опять же это забавно инстанции, отказывая врачу пациента, утверждая, что сам врач, чтобы вылечить друга (??? / Я заметил, но переехал в чате). Пациент стремился стать врачом, не делает его пациент отказался от рекомендации врача, если его психически немощных; врач может быть болен, поэтому он пациента, больного можно вылечить, и лекарства стал врач... и т. д. и т. д.


В сердце буддизма Махаяны-это стремиться стать Буддой, потому что осознание величайшей потенциальность любого чувствующего существа, особенно человека. Быть Буддой-это восстановить целостность своей бытия без Скверны (но, конечно, есть более глубокие учения о блуде не осквернила за то, что изначально идеально не может быть что-то случится). Как Будда, естественно, он будет стремиться на благо всех живых существ, величайший самых чудесных существование Будды - так Будда поможет всем живым существам достичь Будды. Будда = сострадание = самозабвенная любовь, просто обобщение; ум Будды-это за пределами понимания, он сказал.

Чтобы произвести Будда, "все" (просветленного существа) - это ингредиент. Помогая другим достичь освобождения, рождается Будда. Сказал, что в 《普賢行願品》 (устремление Самантабхадры Бодхисаттвы), что вся эта, как Бодхи дерево, листья и ветви живых существ, корень праджня-парамита, плод Будды. Без какой-то одной части, это не дерево. Помогите другим достичь освобождения от избавления болезни (многих реальных буддийских практиков обладала такой целительной силой, естественно), быть их доверенными лицами, оказание услуг, дает благотворный совет... просветить их, все идут, постепенно или спонтанно.

Как, если вы реально состоятельные, которые должны быть, когда вы можете дать, кто в ней нуждается; вы добрый человек, должно быть, когда вы проявляете доброту к другим; вы хороший врач, когда вылечили пациента с неизлечимой болезнью. Точно так же Будда Будда-это помочь живым достижения просветления.

Всегда разумные существа рождаться в сансаре, в Сансаре обозначим циклические повторения. Если все живые проснулись все сразу в этот Великий сон Майи. Очевидно с самого начала-меньше и бесконечной пространственно-временном измерении, этого не произошло, мы еще не существует (мы сне снится наше существование или мы мечтали мечта?? - Чжуан Чжоу и бабочка его метафора :). Для того, чтобы этого никогда не случилось, я точно могу определить, что это будет никогда не бывает слишком просто, Сансаре время начала и бесконечные (я знаю, что многие не смогут понять здесь - я буду неправильно понят, опять!!). Так что те, кто не понимают Махаяны перехватит здесь Ладена свою смертельную атаку - освобождения всех живых существ бесполезное стремление!!

Да, бесполезно, но это почти обеспечена, там будет много непросвещенных живых, чтобы освободиться (решил заинтриговать ОП ;). Это гарантирует, кто стремился стать Буддой будет достаточно и более чем достаточно ингредиент на работу :). Далее, в тщетной попытке не умаляет тот, кто провел наибольшее стремление - в самом деле славный такой дух. Разве нет интересных концерта: невозможно = мне можно :)?

Он мог бы пойти дальше и дальше... короче и сделать вывод, загадочный Mahayanists провозгласить,

眾生無邊誓願度;(бесчисленных живых я обещаю паром через)

煩惱無盡誓願斷;(бесконечные оковы я обещаю отрезать)

;法門無量誓願學(бесчисленные Дхармы ворота я обещаю учиться)

佛道無上誓願成。(непревзойденный Путь Будды, я клянусь достичь)

Эти оригинальные китайские Mahayanists, скорее всего, сумасшедший. Да.


Не путайте китайской Махаяны Бодхисаттва Самантабхадра с тибетскими Самантабхадры. Китайский красивый молодой человек, с красивой одеждой и украшениями, верхом на белом слоне, в то время как тибетские сине-кожи обнаженной совокупляющихся со своим одноклубником.

Китайская Махаяна Самантабхадры

enter image description here

Тибетский Самантабхадры 

enter image description here

+951
user1171295 26 мар. 2015 г., 16:19:30

У меня есть вопрос.

Человек должен достичь просветления, чтобы освободить себя от цикла рождений и всех других аспектов.

Что делать, если человек даже не заботятся, чтобы попытаться достичь просветления. Он застрял в цикле, и нет места, чтобы остановить его процесс перерождения, пока он не достигнет просветления.

Он быть узником этого цикла рождения. Неужели нет способа для него, чтобы бежать, пока он не достигнет просветления. Чем же закончится этот цикл рождения?

Я не имею углубленных знаний в буддизме или вопрос, который я задаю. Поэтому, пожалуйста, поправьте меня, если я ошибаюсь.

+947
Nicholas Tree 4 мая 2019 г., 5:43:53

научившись глубоко взглянуть на жизнь очищается разум, который означает, что практикуя медитацию.

+920
user217944 22 нояб. 2018 г., 9:16:57

Jhāna (пали, Дхьяна на санскрите) относится к 8 этапов медитации, который учил Гаутама Будда. Слово Jhāna вытекает из jhayati что значит 'думать' или 'медитировать'. Эти 8 состояний измененного сознания, которые могут возникнуть может в периоды сильной концентрации, также просто называют 'Jhānas'.

В Jhānas упомянуты в Палийском каноне, но не все буддийские традиции рассматривают их как важный. В буддизме Тхеравады в Jhānas считаются важным средством для получения мудрости и в конечном счете достичь Нирваны. Однако некоторые другие традиции считают Jhānas как опасные, потому что они не понимание практики и можно привязаться к ним.

Более подробная информация:

+893
user102359 8 нояб. 2010 г., 4:08:14

11. У кого ошибка необязательно иметь важное значение и тому, чтобы быть несущественным, и жил в плохие мысли, никогда не прибыть на важное значение.

12. Те, кто знает, к тому, чтобы быть существенным и несущественным несостоятельными, пребывая в правильные мысли, прибывают в важное значение.

Dhammmapada


в Buddhavamsa упоминает о 29 Будд, в том числе Майтрейи. Двадцать семь до Шакьямуни (Гаутама) Будды.

Я занимался тогда изучал буддизм около 30 лет, но никогда не читал Buddhavamsa. В Buddhavamsa это текст позже не приписываемые Будде. Вместе с Apadāna и Cariyāpiṭaka, в Buddhavamsa, по мнению большинства ученых, были написаны в течение 1-го и 2-го века до н. э., и, следовательно, является поздним дополнением к пали канона.

Этот Райзер несколько вопросов ко мне. Я надеюсь, что вы можете ответить на эти как можно точнее.

В буддизме, может только проверяемую истину точнее.

1 - Если Гаутама является не первым основателем буддизма, почему, где эти Будды не мирское известно, что существовали до его жизни? Почему взял он сотни лет до того, как они были упомянуты в Священном Скрипты? Сейчас мне кажется, что последователи буддизма заставило их заявить и объяснить правила и вещи в свой канон. Записал их имена обновить ядро своей веры.

Гаутама-это единственный известный основатель буддизма. Есть также предыдущие Будды учтите, в некоторые пали suttas, приписываемые Будде, а потому, что эти suttas так мало, вряд ли они были на самом деле говорил Будда. Тот факт, что все эти Будды, как говорят, жил в Индии показывает, что эти истории вряд ли будет верно. Прошлое Будды являются, в частности, отметил в Дигха Никая; которая рассматривается большинством ученых как совокупность suttas собрали для распространения и преобразования брахманы. Поэтому многие мифические Дигха Никая suttas следует относиться скептически.

2 - это Buddhavamsa первое Священное Писание, где Будд прошлого-все это упоминается?

Вопрос не может быть ответа. Поскольку есть некоторые, но очень немногие suttas, приписываемые Будде, которые разделяют язык и идеи Buddhavamsa и Apadāna; это, скорее всего, теми крайне мало suttas позже состав добавлена в suttas и ложно приписываемые Будде. Учитывая эти сомнительные suttas противоречат основным suttas; они, вероятно, ложные suttas.

3 - Кто писал это писание?

Я не знаю. Может быть, влиятельный священнослужитель по приказу царя Ашоки для создания буддийской пропаганды для преобразования брахманы (индусы) в буддизме.

4 - насколько я понимаю (читал) Гаутама упоминает только шесть Будд в течении своей жизни. Как может человек не знать названия другие Будды после смерти Гаутамы без выдумываю? Потому что там нет записи, что он упомянул их в своей самости?

Выше не могут быть подтверждены как истинные. Это, скорее всего, выдумал. Это малосущественно. Он не имеет отношения к сути & основам буддизма. То есть рассказы некоторых учеников, которые учились в прошлых Будд противоречит доктрине "не-я" (анатта) и, в частности, противоречит смыслу "прошлое жилища" (неправильно переведенный как "прошлые жизни") нашли в СН 22.79. Любые идеи о буквальном "прошлых жизней" противоречит СН 22.79 и противоречащим истинной Дхаммы.

5 - Как мы можем когда-либо знать имя Будды, который жил сотни тысяч лет до нас? Как Dipankara Буддой, и даже те, раньше?

Мы не можем.

6 - Почему Будд прошлого не запустить буддизм, как мы его знаем, или свои версии?

Потому что люди жили в пещерах и крякнул, как животные.

Я знаю, это звучит скептически, но это не цель.

Важно быть скептически относятся к этим маловажным вопросам.

Я стараюсь придумывать, если есть какой-то смысл в том, чтобы быть буддистом.

Эти вещи не связаны, чтобы быть буддистом. Они не фундаментальные основы святой жизни. Будда часто ругал людей за такой навязчивости.

Я хочу следовать только то, что Божественные существа хотят учить до (пока они существуют), а не следовать правилам и рассказы составили мужчины. Так Я надеюсь узнать из ваших ответов.

Если вы хотите познакомиться с буддизмом, начните с 1-го три проповеди Будды.

+696
Zeroplex 27 мая 2012 г., 21:31:33

Есть одна Дхарма для всех, однако можно подчеркнуть определенные аспекты Дхармы, чтобы взять на себя определенные задачи. Например, некоторые буддийские учения назначит определенные типы медитации для определенных темпераментов.

Проблема с пытается иметь различную Дхарму на разных этапах жизни заключается в том, что он предполагает, что каждый человек сталкивается с той же проблемой на любом, Котор дали этап в жизни, и это просто не соответствует действительности. Проблемы людей в зависимости от их генетических задатков, обстоятельств, этапа в жизни и так далее.

Сказав, что там очень хорошо может быть широким темам, которые вступают в игру в этап жизни. Например, в пожилом возрасте, вопросы здоровья, грядущей морали и даже ненужности может вступить в игру. Однако, это опасно, чтобы сосредоточиться исключительно на эти темы, как они проявляются как проблемы по-прежнему основывается на индивидуальных.

Кроме того, даже если ориентироваться на те обширные темы, Дхарма останется той же, можно было бы просто сдвинуть энергию различных аспектов, которые кажутся наиболее подходит к теме. Например, как тема коэффициент смертности в эго-безнадежность? Будет что-то вроде повышенной созерцание смерти будет уместно? А что если переживать по поводу внешности в определенном возрасте? Бы созерцание непривлекательности тела здесь?

Но это возвращается к разных темпераментов; при выходе на сцену жизни (наряду с другими одной факторов) может быть "сокращен" до перехода в темпераменте, с соответствующим смещением акцентов на практике.

На несвязанной ноте, что вы просите, кажется, больше в соответствии с индуизмом, который признает различные практики на разных этапах жизни, но это не важно здесь. Я просто думал, что это интересно, учитывая общие религиозные mileu, из которого возник.

+595
sandipan mishra 26 февр. 2018 г., 0:43:42

Этот совет от Yuttadhammo монах может быть полезной для вас:

Поскольку некоторые телесные и словесные деяния неразрывно связана с отрицательные качества ума, считается противопоказанным к практики медитации; они имеют эффект, противоположный тому, что нужные, культивируя скверны вместо чистоты. Медитаторы, настаивать на привлечении в такое поведение, сталкиваются с большими трудностями в своей практике, развивая привычки, разрушительные для обоих практика медитации и личного благополучия. Чтобы обеспечить ум отлично ясность и способность к пониманию реальности, определенные поведения должны быть вырваны из своей “диеты”, так сказать.

Во-первых, существует пять видов действий, от которых человек должен воздерживаться полностью, т. к. изначально неполезный:

  1. Мы должны воздерживаться от убийства живых существ. Для того, чтобы развивать собственное благополучие, человек должен быть посвящен благополучия в качестве принцип, воздерживаясь от убийства любого живого существа, даже муравьи, комаров и других живых существ.

  2. Мы должны воздерживаться от воровства. Для того, чтобы обрести душевный покой, мы должны предоставить ему, а также другим; красть-это отрицание этого основного право на безопасность. Далее, если мы хотим быть свободными от зависимости, мы должны быть способны контролировать наши желания, уважения чужое имущество.

  3. Человек должен воздерживаться от совершения прелюбодеяния или половой распущенности. Романтические отношения, которые являются эмоционально или духовно вредит другие, из-за существующих обязательств сторон, являются причиной для стресса и страдания, основанный на извращении ума.

  4. Мы должны воздерживаться от лжи. Если человек хочет найти истину, должен избегать лжи; намеренно скрывать от других правда вредна как для себя и других и совместимы с цели медитации.

  5. Необходимо воздержаться от употребления алкоголя и наркотиков. Любое вещество, которое одурманивает разум явно противопоказано для медитации практика, как это антитеза естественного, ясного состояния.

Полный отказ от этих действий необходим, если мы хотим для практики медитации, чтобы быть успешным, в связи с их изначально неполезный характер и неизменно негативное влияние они оказывают на ум.

Далее, существуют определенные мероприятия, которые должны быть модераторами или они будут мешать практике медитации. Эти мероприятия являются не обязательно неблагие сами по себе, но тем не менее подавляют ясность ума и уменьшить пользу медитации практика, когда взятых в избытке.

Одним из таких мероприятий ест; если человек хочет действительно прогресса в практика медитации, человек должен будьте осторожны, чтобы не съесть слишком много или слишком мало. Если человек постоянно мучались с едой, он может быть отличным помехой для прогресса в медитации, поскольку это не только Клу ум, переедания приводит к сонливости, как в тело и ум. Один должны есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть. Во время интенсивные курсы медитации, медитаторы съесть одно основное блюдо в день и страдают не негативные физические последствия; в то время как положительный эффект от такой модерации ясность ума и свободу от одержимости за еду.

Другое действие, что мешает медитации практика развлечения: просмотра фильмов, прослушивания музыки, и так далее. Эти занятия по сути не вредно, но может легко создать зависимость, когда совершаются в избытке.

Наркомания является формой опьянения в некотором смысле, так как он включает химические процессы в мозгу, которые препятствуют ясности мысли и ясности ума. С удовольствие, что исходит от развлечения сиюминутно и грустная в то время как пристрастие и одержимость в жизни, серьезный медитатор должен определить для наилучшего использования их короткое время в этой жизни, культивируя покой и довольство, а не тратить его на бессмысленные действия, которые не приводят к долгосрочные счастья и мира. Если человек хочет обрести истинное счастье, поэтому необходимо умеренным участие в развлечениях. Общение в интернете и аналогичная деятельность должны быть проведена также в меру.

Третье упражнение необходимо скорректировать-сон. Спать зависимость, которая часто упускается из виду; большинство людей не понимают, как они привязаны ко сну как средство убежать от реальности. Еще другие страдают от бессонницы, одержим мыслью о том, что они не получать “достаточно” сна, что приводит к повышению уровня стресса и далее трудности с засыпанием.

Благодаря практике медитации, каждый найдет, что нужно меньше сна, чем раньше, потому что наш ум станет спокойнее. Бессоница-это не проблема для практикующих, поскольку они могут медитировать даже в положении лежа и держать свой ум свободным от стресса. Люди, которые имеют трудности с засыпанием, следует тренироваться, чтобы посмотреть желудок взлет и падение, отметив, что “рост”, “падение”, всю ночь, если потребуется. Даже если они не в состоянии заснуть (что маловероятно, учитывая спокойное состояние ума во время медитации), они найдут себя отдохнувшим, как если бы они крепко спали всю ночь.

Наконец, стоит отметить, что чтобы добиться настоящих результатов в практике медитации, медитатор должен выделить, по крайней мере в период времени остается полное воздержание, а не только избежать безнравственных сексуальных активность, поскольку любая сексуальная активность неизменно пьянящий и будет помехой для достижения умственной ясности и мира.

+550
Bainos 17 авг. 2019 г., 19:19:17

В принципе, я пробовал в течение некоторого времени медитации. Я также попытался сострадания медитации.

В медитации, мой ум становится очень спокойно, с некоторыми мыслями, но за пределами медитации ум остается так. Мои мысли вне медитации довольно абстрактно, но я, пожалуй, отстают в росте и в эмоциональном плане визуальных образов. Я не слишком много, хотя чувствую, что мои ум блуждает.

В медитации сострадания, я себе любящей доброты и сострадания изображений, и я обычно в конечном итоге плакать или чувствовать положительное влияние на мое тело. Тем не менее, достаточно трудно для меня, чтобы наглядно визуализировать.

Как определить, какой тип медитации заниматься? Оба сосредоточения (внимания) и сострадание произвести некоторый тип медитативной концентрации?

+534
Betsy Real Johns 22 февр. 2015 г., 4:42:15

Домохозяин Сунанда, интересно

Преодолев пять заповедей приведет плохим последствиям от злых поступков или быть не в состоянии соблюдать заповеди сам?

Оба, да.

(хотя возможны непонимание 'breack до организма', объясняется Сиринат Упасаки, возможно, было причиной вопроса; стоя в одиночку, это хороший вопрос, на самом деле)

Одна вещь заключается в том, что один как условие для будущего неудачный опыт путем умышленного вреда. Что-то никто не может изменить, но только работа, чтобы иметь возможность нести ответственность за последствия.

Но никто не может прогрессировать в тренировке ума, когда заповеди нарушаются. Что это значит, что заповеди нарушают? Никто не признает своей вины, и если, отрицает ответственность за него. Так никто не делает никаких поправок. Никто не решает воздержаться от этого неправильно делать в дальнейшем после изменения.

Это называется "впал в грех", который, как упав в яму. Никто не способен убежать и попасться откровенная или тончайшие раскаяния.

Один проведя ритуал чистки внеся поправки, возобновить не о заповедях и решимости, чтобы держать их, человек становится реабилитирован, "чистая" снова.

В то время как монахи процедуры подробно и ритуал для "Uposatha", химчистка, есть неформальное дано мирян. Но традиционные мирян делать такие же, если можно, приближающихся монахов, "имея в виду свои ошибки", попросите прощения и возобновить наставления.

Еще один на тренировке будет говорить с преподавателем, делаются поправки и возобновить те заповеди. Поэтому хороший домохозяин подход еженедельные монастыри и продлить свое убежище (попросить forgiviness и убежища) и их заветам (просят за них).

О внесении изменений и возобновлении разрешения должны быть всегда к кому-то чисто и не к кому-то, кто впал в такой же проступок. Поэтому домохозяин не подойти другой домохозяин, так как там действительно меньше, у кого нет сломанной Сайлас. Если не найти кого-то без этом виноват, хорошо искать, или, по крайней мере решимости реабилитироваться после встречи чисто в этом отношении.

Таким образом, нарушение заповеди имеет два последствия. Один, что он блокирует один из происходит и прогресс, и один, что акция будет носить это плоды как эффект действия.

Достойны Читайте также различных между Джайны идея Камма и Будды в Сутта Devadaha: в Devadaha

И, по крайней мере, заповеди соблюдаются на свободу совести и вместе с ним возможность спастись от уз страданий, не ради себя, а как средство. Как только вышли на тропу, в чистом поведения становится естественным до совершенства в Arahatship и заканчивая Камма вообще.

(Отметим, что это не дано торговли, обмена, стеки, развлечения и искушался дела, но как доля заслуги и продолжать такие релиз)

+525
ruzam 27 апр. 2013 г., 2:26:09

Что процесс трансформации проходит, когда человек после буддизма?

В буддизме Тхеравады выявлены четыре стадии просветления.

В Viññana Сутта , кажется, упоминает о более ранних стадиях тоже: "веры" и "Дхамма-последователь".


Это может быть (я очень мало знаю об этом), что буддизм Махаяны описывает другой набор достижений (или описывает или определяет стадии просветления в другую сторону): см., например, десять Бодхисаттвы Bhūmis.


Я полагаю, что "процесс" варьируется от человека к человеку и из школы из школы. Одно описание процесса, по-видимому, описания "благородного восьмеричного пути". Я не могу сказать вам, что методы различных школ.

Я даже не уверен, что в основном движет всеми буддистами. Например, некоторые люди говорят о Saṃvega, наоборот я думаю, что некоторые люди, как их мотив что-то вроде Метты.

Также есть беспристрастие ... но как 'сострадание' и 'жалость' несколько 'рядом враги' так 'уравновешенность' и 'безразличие' (так например, вы должны стремиться к невозмутимости, но не безразличие).

В какой-то момент это может быть вопрос, чтобы спросить реальных учителей.

+525
user126763 1 янв. 2012 г., 18:38:33

Кто-то жертвует в сторону собаки могут начать лаять равны их:

Rowf! Rowf! Rowf!

Я однажды видела собаку, которая не могла съесть весь рис, я дал его, поэтому он лег и продолжал смотреть на рисовые прямо там. Он был настолько полон, что он не мог съесть больше, но он по-прежнему лежал, держа часы. Он будет дрейфовать прочь и засну, а потом вдруг взгляд на еду, которая осталась. Если любой другой собакой приехали, чтобы поесть, независимо от того, насколько большой или как маленький, он рычал на него. Если куры приехали, чтобы съесть рис, он лает: Rowf! Rowf! Rowf! Его живот был готов лопнуть, но он не мог позволить кому-либо еще съесть. Он был жадным и эгоистичным.

Люди могут быть таким же образом. Если они не знают Дхамму, если у них нет чувства свои обязанности на своих начальников и подчиненных, если их мысли одолевают скверн жадность, гнев и заблуждение, то даже когда у них много богатства, они скупы и эгоистичны. Они не знают, как поделиться. Они имеют трудное время даже давая пожертвования для бедных детей или стариков, которым нечего есть. Я думал об этом и это меня поразило, насколько они похожи на обычных животных. У них нет достоинства человеческого существа на всех. Будда назвал их манусса-tiracchano: человека-общие-животные. Вот так они потому, что им не хватает доброй воли, сострадание, эмпатическую радость и равностность.

Кто-то, не всегда идут на жертвы в сторону Будды, Сангхи монашеские ученики первого, на самом деле рассматривается как изгой , если считает себя заложить-толкатель, с помощью наследия:

"Наделенный этими пятью качествами, мирянин последователь является неприкасаемым из мирского последователя, пятно от мирского последователя, а муть от мирского последователя. Какие пять? Он/она не имеет судимости; является, наступающего с преобладанием неблагочестивого; жаждет защитные амулеты & церемоний; доверяет защитные амулеты & церемоний, не Камма, и ищет получателей его/ее предложения за пределами [Сангхи], и дает предложения есть первый. Наделен этими пятью качествами, мирянин последователь является неприкасаемым из мирского последователя, пятно от мирского последователя, а муть от мирского последователя.

Как кто-то прибежище, щедрость, лучшую поддержку Сангхи, Перевозчик Наследие, на самом деле растет в вопрос добродетели или обязанности в отношении. Если отношение не является правильным поддерживать это развалится. Даммика (буддийский) Сутта о своих обязанностях:

"С ума порадовали отмечать День соблюдения (uposatha), в комплекте с восемью факторами, на четырнадцатый, пятнадцатый и восьмой дни (лунные) две недели, а также специальный праздник половиной месяца. Утром, с чистым сердцем и радостный ум, мудрый человек, понаблюдав за uposatha, должен распространять любой еды и питья к общине монахов.

Сегодня многие, в т. ч. монахи, не только не давая высочайшую кулак, но выступают за лишение Сангхи даже их наследие, включая. носить Дхаммы. Делая это в доступной для хороших последователей и Savaka Санга и благородных людей, после того, как она лишила его наследника.

Будда похвалил давая при правильном "сезон". Поскольку дает вне соответствующего сезона приводит к облигации, часто сильный осквернен, нет никаких доказательств, что такое было на самом деле хвалили.

Следует отметить, что выдача долга в отношениях на самом деле не считается за щедрость и обязанностей в рамках тех отношений, должны быть безусловно выполнены. Так что идеи не несут о них родителей, нуждающихся, либо не платят никаких налогов, потому что одна ищет жертву все на более высокие места, это, конечно, не одобрил. Не говоря уже о принятии (не дали, не свои) ради отдачи. Такие бы вещи как делать вещи для Санга в те заплатили рабочих часов, например.

Человек с убеждением, человека, благодарности и видение последствий великие дела, всегда, если иметь или быть дано, поделиться первое и наиболее ценным, с vituose одно, а в подготовке к этому, Будды Сангха:

"Наделенный этими пятью качествами, мирянин последователь является украшением мирского последователя, лотос из мирского последователя, прекрасный цветок мирского последователя. Какие пять? Он/она имеет судимость; добродетельно; не рвется защитный прелести и церемоний; доверяет Камма, не защитные амулеты & обрядов; не искать получатели из своих предложений за пределами [Сангхи], и дает предложения здесь в первую очередь. Наделен этими пятью качествами, мирянин последователь является украшением мирского последователя, лотос из мирского последователя, прекрасный цветок мирского последователя".

Так что человек с фонда в Дхамме, о его смерти, бы посоветовал его самый дорогой, из хороших причин, это:

"'Мы будем обладал проверенных уверенность в сангху: "Сангха учеников благословенного, которые практиковали так... кто у нас практикуется прямо-передн... которые практиковали методично..., которые практиковали мастерски — иными словами, четыре типа [из благородных учеников] при приеме в пар, в восемь, когда принятые в качестве индивидуальных видах — они Сангхи учеников благословенного: достойная даров, достойная гостеприимства, достойная подношений, достойная уважения, несравненное поле заслуг для мира".

"Все, что там может быть в нашей семье, что может быть, все, что будет общий самоотверженно с добродетельными те, кто имеют достойный уважения характер.' Вот как вы должны тренировать себя".

Тот, кто посвящает, питает равной или ниже, внутри, снаружи, имеет даже животное выше как достояние благости, что в стороне, как изгой, под верный и хороший, может он/она планируют выращивать в Союз? Ущерба по отношению к облигациям и связаны, одна увеличивает зависимость и страдания.

(Примечание: это не дается для обмена, стеки, торговля или освобождения.)

+521
Gergely Bacso 1 февр. 2016 г., 19:02:56

Как сказал ChrisW, существует множество примеров юмора и непочтительность в Дзен знания.

Однако, в отличие от большинства шуток о том, например, христианство, которое часто говорят, что без сытного цель, или иногда с целью указывая несогласованность в христианской декларируемыми ценностями и практикой в буддизме все виды деятельности, в том числе шуток, на 100% подчинены основной цели.

Прежде чем вы сможете понять роли шутки в Дзен-Буддизм, вы должны понимать, что решающую роль вложений как препятствия на пути к просветлению. (Я думаю, вы очень близки к этому уже, так как Вы имеют естественную антипатию к суевериям, неизученные убеждения и твердые/упорная приверженность субъективных точек зрения и философских абстракций.)

Пока я не могу отдать должное этой теме в один короткий ответ, идея заключается в том, что вложения в обе предвзятости ума от идеальной объективной основы и ведут на опасные и зачастую вредных занятий и является необходимым условием страдания из-за несоответствия между "как есть" и "как должно быть" (объектом привязанности).

Традиционные буддийские устройство против вложение известен как противоядие. Часто противоядие принимает форму объекта, противоположной цели вложения. Например, когда привязанность к сексуальным удовольствиям, противоядие созерцание разлагающихся трупов. Когда привязанность к негативному отношению к обществу, противоядие поколения любящей доброты и т. д. Что приводит нас к вопросу о роли юмора как противоядие от привязанности к ... сам Будда Дхармы.

Так например, если мастер дзен замечает, что его ученик лишился основных здравомыслие и "напился на шравак вино" использовать притчу Доген, он может предложить следующие мудрые слова:

Монах однажды спросил Уммони "что есть Будда?"
"Сушеное говно-палки!" -- был ответ.

и

Прошлой ночью, эта гора монах [Догэн] нечаянно наступил на сушеные какашки и он вскочил и накрыл небо и земля. Эта гора монах случайно снова наступил на него, и он представил себе, говоря: "мое имя-Шакьямуни."

и

Бодхи и Нирвана поляки подвязывать ишаков.

и

Если вы встретите Будду на дороге, убей его!

Ты понимаешь? Будда-Дхарма-это лекарство для страданий, вызванных неведением и привязанностью, как умственного невежества и привязанности и эмоционального невежества и привязанности. Есть очень много разных форм заблуждения и привязанности. Будда говорил, есть 84000 видов! Особая форма лекарства работают лучше для определенного вида заболевания. Буддийский юмор-это одно из таких лекарств.

+490
TylerJPresley 30 нояб. 2013 г., 11:33:19

Будда достиг нирваны в 35 лет. Он прожил 45 лет после его паринирваны произошло. Разве это не противоречиво? Если Нирвана означает конец перерождения и возрождения означает развитие сознания, сделал Будды нет сознания за последние 45 лет своей жизни?

+486
m42 25 окт. 2013 г., 12:45:53

Это абсолютно нормально, это случается со мной так же.

То, что происходит со мной, что это на самом деле мой пульс и как таковой покачиваясь взад и вперед в точный ритм, как следует, ритм кровотока в организме (предположительно сердце или артерии). Это происходит само по себе, даже в состоянии высокой концентрации и спокойствия в Саматха.

Заметим, однако, что если это действительно ваш кровоток (как со мной), это может быть из-за состояния здоровья фон. Быть осторожным и изучить его, для Ваш организм не должен растрачивать на такое спокойствие.

Мое решение заключается в том, что я просто замечаю, что и пусть это произойдет, я не могу ничего с этим поделать очень. Не сразу. Ты не должен, так что советую то же самое.

+459
Amanda Young 12 июл. 2014 г., 16:40:13

Н. Д. Уолш утверждал в одной из своих книг, что в тот момент, когда человек "переключение передач" на более высокий уровень сознания, часто бывает, что происходят события, которые вы воспринимаете как негативные. Я не помню точную формулировку, но красивые он писал, что, когда некоторые из основных препятствий возникает, может оказаться, что Вселенная тестирование - вы действительно хотите достичь определенного результата (тогда вы будете продолжать, несмотря на препятствия) или вы просто думаете, что вы хотите его, но в действительности хотите что-то другое (в этом случае вы отказываетесь) ?

Я испытал ситуациях, которые поддерживают эту гипотезу в ряде случаев:

  1. Раз пошла очень мощная отступление. Мне нужно ехать несколько тысяч километров на самолете и несколько поездов. Один поезд задержался, мне пришлось потратить много времени на железнодорожной станции, наполненной пьяными (и потенциально опасных) футбольные фанаты и мусора, затем другой поезд были проблемы, потому что там был самоубийственный девочка гуляла по рельсам. По данным железнодорожной охраны, была драка на одном из поездов, и им пришлось вызвать полицию. Эти футбольные фанаты были повсюду, и они оставили запах блевотины почти во всех вагонах. Когда я приехал в свой отель, никого не было, мой мобильный телефон перестал работать и мне пришлось идти в соседнюю булочную, чтобы позвонить портье и проверить. Я был в этой стране раньше, и все эти вещи не типичные (не было в мое прошлое путешествие с такой интенсивностью). Отступление было действительно меняет жизнь.
  2. Это случается довольно часто, что дождь начинается именно в тот же момент, когда я осознаю что-то важное. Же с помощью Skype: часто связь теряется именно в тот момент, когда я или другой человек говорит что-то важное/глубокое.
  3. Часто я испытываю некоторые крупные конфликты с другими людьми (в т. ч. угрожая вызвать полицию, если они не прекратят), а потом, через некоторое время после этого, я либо максимальную производительность и некоторые важные данные.

Буддизм Алмазного пути в целом и, в частности, сказать что-нибудь о

  1. будь эмоционально напряженные ситуации (обычно неприятное) признаки роста и
  2. как получить максимальную пользу от них (других, чем смириться с этим и продолжать) ?
+439
Victoria Ferrante 24 июн. 2019 г., 10:57:27

Gauthama первый Будда встретил Mithrie Bodisatta по возвращении в Sankassapura(Basantapura Sankissa в Индии) после проповеди Абхидхаммы на Tavatimsa небес. В то время, Maithrie Бодхисаттва родился как сын Siriwaddana месте Sankassapura. Выслушав Дхаммы обсуждении приняли участие преп. Шарипутра, он выразил готовность вступить в монашеский орден. Maithrie Бодхисаттва получил высшее посвящение от самого Будды и назвали “монах Арья Miethirya.” Там после того, как он практикуется также Учения и прославился как отличный излагатель Дхаммы.

Однажды Преп. Маха-Праджапати Жутями их предложили два одеянии преп. Арья Maithriya. Преп. Арья Maithriya предложил им вернуться к Будде. В это время Будда заглянул в будущее и предсказал, что здесь будет царство, известное как "Kethumathi" и универсальный монарх Шанкха чей советник Subrahamme и его жена Brahamawathi будут родители будущего Будды Maitriya и что он достигнет просветления под наа(Mesua Ferrea) дерево. Это было последнее подтверждение получено Maithriya Бодхисаттой. Предсказание появления будущего Будды был объявлен на Ил полный день poya Пойя.

Существует также история о встрече Maithriya Бодхисаттвы Гаутамы Бодхисаттой в далеком прошлом, который я не включаю в ответ.

+437
user3680024 23 дек. 2018 г., 16:39:35

Будда в Патика Сутта говорит о возрождении голый аскет Korakkhattiya в Sunakhatta.

"Я не завидую другим их Arahantship, вы глупый человек! Это только вы, что этот вид зла возникла. Отбрасывал ее в сторону, чтобы не следует в свой вред и печаль на долгое время! Этот голый аскет Korakkhattiya, кого вы считаете истинным Араханта, умрет через семь дней от несварения желудка, и даже после смерти он будет появляться среди Kalakanja асуры, которые являются очень низкого уровня асуров. И когда он умрет он будет закидать на куче Birana-трава в могильнику. Если вы хотите, Sunakkhatta, вы можете пойти к нему и спросить его, знает ли он свою судьбу. И может оказаться, что он вам скажет: ‘друг Sunakkhatta, я знаю, что моя судьба. Я возродился среди Kalakanja асуров, очень низкий класс асуров’".

Затем Sunakhatta идет к тому, что голый аскет Korakhattiya и рассказывает все сказал Будда:

- Тогда Sunakkhatta пошел Korakkhattiya и сказал ему, что Я пророчествовал, добавив: "поэтому, друг Korakkhattiya, будьте очень осторожны, что вы едите и пьете, так что отшельник Готама слова могут оказаться ошибочными!" И Sunakkhatta был так уверен, что слова Tathágata бы оказаться неправым, что он насчитал до семи дней одно за одним. Но на седьмой день Korakkhattiya умер от несварения желудка, и когда он был мертв, он перерождается среди Kalakanja асуров, и его тело бросили на кучу Birana-трава в могильнику. И Sunakkhatta слышал об этом, поэтому он пошел к куче birana-трава в могильнику, где Korakkhattiya лежал, ударил три раза рукой, и сказал: "друг Korakkhattiya, вы знаете свою судьбу?" И Korakkhattiya сел и потер спину рукой, и сказал: "друг Sunakkhatta, я знаю, что моя судьба. Я возродился среди Kalakanja асуров, очень низкий класс асуров". И с этими словами он снова упал на спину.

+429
Hidayats 6 авг. 2010 г., 21:17:36
В Aghatavinaya Сутта, есть пять антидотов дается на возникшую недоброжелательность(āghāto).

Эти материалы должны иметь отношение к монахам, те отдельно от мирской жизни и посвятить медитации в перезвон. Как показано в Сутта ('когда ненависть возникает в монаха') эти антидоты должны быть использованы в течение медитации.

Я озадачилась, потому что один из них-это развитие невозмутимость и другой каммы. 

Данный антидотами являются:

  1. Развивать доброй воли для этого человека.
  2. Развивать сострадание для этого человека.
  3. Развивать равностность по отношению к этому лицу.
  4. Платить ему нет ума и не обращайте на него внимания.
  5. Мысли направить на то, что он является продуктом своего действия.

"Эти пять способов подчинения ненависти, которая, когда возникает ненависть в монашество, он должен полностью уничтожить его." (Когда кто-то сделает возмущений, монах в медитации следует развить)

  • Используете Метта(доброй воли), поэтому возникла недоброжелательность(āghāto) будет уничтожить.
  • Если не уничтожить злую волю, то попробуйте развивать сострадание.
  • Еще плохо будут развиваться, возникает невозмутимость.недоброжелательность следует уничтожить.
  • Если выше трех методов, то не успех, не обращайте на него внимания и не внимания(игнорирование).
  • Любой из выше, не удаляет больной-тогда отвергают его.(См. Примечание).

"Эти пять способов подавления ненависти, которая, когда ненависть возникает в монах, он должен полностью уничтожить его".

Заключение

Так что ни один из вышеперечисленных факторов создает карму.

Они используются здесь для самозащиты или удаляет развивающихся недоброжелательность.

**`Примечания`*

Отклонение = ответственности освободить ему 'этот достопочтенный деятель своих поступков, наследник своих поступков, рожден от его действий, связанных с его действиями, и его действия арбитра. Любые действия, которые он делает, во благо или во зло, которое он унаследует.

Поэтому другая сторона не эффекты, это самое большое наказание для буддийского монаха.

(Самое большое наказание, Ананда, после моего ухода, будут розданы монах Шенна.” “Но что является самым высоким штрафом, преподобный сэр?” “Преподобный Шенна, Ананда, может говорить все, что он хочет, но он не говорил или советовал или по указанию монахов”. - Mahāparinibbānasutta)

+414
Shipra Arora 6 июн. 2015 г., 19:41:34

Я понимаю, что не ожидается ничего близкого или дорогого как он не является постоянным и может измениться в любой момент так как можно любить другого человека?

Оставляя в стороне "любовь" на мгновение, буддизм учит, что обусловленные вещи непостоянны и неудовлетворительным.

Например, вы могли бы приятно провести вечер с кем-то, однако этот вечер не последний. Вы могли бы выйти замуж за человека в надежде на повторение опыта, но большую часть жизни все не так. Если вы привязываетесь к определенному опыту, вы будете разочарованы: ведь опыт не последний, а потому, что временные свидетельства не могут быть постоянно сытно.

Вернемся к теме любви, значит, есть разные типы людей и разные типы любви:

  • Любить кого-то, выйти замуж, не найти удовлетворения, разводятся
  • Любить кого-то, выйти замуж, не найти, что удовлетворение, оставаться в браке
  • Любить кого-то, не выйти замуж, не найти, что удовлетворение...

Есть и другие формы любви, кроме романтической/сексуальной любви:

  • Любовь родителей к своим детям и наоборот
  • Любящий учитель
  • Любящий друг
  • Любящий сосед

Если вы хотите выйти замуж, есть некоторые советы о том, как выбрать партнера по браку.

"Поэтому держать ничего дорогая, за разлуку с дорогим больно" - это, видимо, предполагают, что вы должны построить стену вокруг себя и отделить себя от потенциально прекрасные чувства просто потому, что они могут причинить боль, а боль это плохо.

Я не думаю, что это означает "строить стену". Это означает, что когда вы видите кого-то вы должны понимать, что они будут меняться (например, они уйдут, заболеть, может быть, сердятся, иногда умирают), что все, что вы испытываете сейчас, будут меняться, что было бы неумела (несчастный решений) привязаться к чему-то (или к кому-то или к какой-то опыт) в ожидании или надежде, что это никогда не изменится.

Я думаю, что боль-это часть жизни; отрицая, что боль, или игнорируя его, не является частью здорового образа жизни.

Наркомании (например, пристрастия к алкоголю) - это тоже часть жизни. Это привыкание, а) потому что это приятно б) реализацию не постоянная, она исчезает с) Поэтому, если вы жаждете (или жажда или привязываться к), что удовольствия, то вы будете пытаться повторить (и опять пить или пить постоянно, поэтому стать алкоголиком). Тот факт, что это "часть жизни" не делает ее "здоровой". То же верно и для других зависимостей, видимо-приятным-но-непостоянно вещи.

Оба из которых вы можете учиться и расти. Я что-то пропустил?

Ну, две вещи.

Первый заключается в том, что ты, может быть, утверждая, что это хорошо, чтобы записать свои силы на горячей плите: потому что вы узнаете от этого, т. е. вы узнаете, что это больно и что она наносит ущерб вашей руки и что вы не должны сжечь свою руку на горячую плиту!

Немного более тонко, вы можете узнать трюк, чтобы как удержать горячий уголь в руке, не обжигаясь: вы должны держать его слегка, не поняв его, не привязываясь к нему. Точно так же можно любить, не привязываясь, без ожогов. Этого типа (их несколько видов) бескорыстной любви называются Брахма-вихар (см. здесь и здесь для некоторого дальнейшего объяснения), из которых самым знаменитым является "сострадание".к.а. "Метты".

+347
DIMAS FAJAR 9 апр. 2013 г., 20:08:44

Возможно, вы захотите проверить эти ультразвуковой/электромагнитное Пешт репелленты доступен на Lowe или Хоум депо: http://www.homedepot.com/p/Aspectek-Home-Sentinel-5-in-1-Indoor-Ultrasonic-and-Electromagnetic-Pest-Repellent-HR211/205038495

+335
Johnny Blaha 7 апр. 2011 г., 21:39:11

Ищите умышленное элемент в опыте—будь то физические, вербальные или ментальные. В учении Будды ищите, он определяет изготовление (за неимением лучшего слова), как умышленные действия. Есть элемент намерения в нашем опыте. Это волевое поведение является внутренне созданный. Без этого намерения мы ничего не испытывать. Даже если мы будем сидеть на месте, есть еще намерение, и само намерение это делать. Это ищите, выдумка. Это то, что мы живем все время. По сути, весь наш опыт базируется на производстве, (за неимением лучшего слова).

Без дыхания человек не может выжить. Дыхание неразрывно связано с телом. Таким образом, дыхание Кая‐ищите - “физический ввод‐вместе” – это совместная жизнь в теле. Вопрос, который задается, по двум другим - Ваци‐Читта ищите и ищите.

Прежде чем вслух говорит, есть "говоря" или созерцание, что происходит внутри. Первый или начальный созерцание мысли ‘vitakka’, а потом думаю, что через или далее внутреннюю "говоря". Мы называем его рассмотрения, или ‘vicāra’. Таким образом, созерцание считается vitakka/vicara. Другое название для него является Ваци‐ищите или словесные изготовления. Таким образом, два основных словесных sankharas направлены мысли и оценки - vitakka & vicara.

Третий-психических образований (Читта ищите). Этих ментальных образований являются двумя узнаваемыми атрибутами – восприятие и ощущение (sañña и Ведана). Психических образований всегда начинаются с ощущения как приятные, неприятные и нейтральные. Потом приходит восприятие - признание объекта фетра. Так что ума, Читта‐ищите, охватывает ощущение и восприятие. чувства радости, боли, ни удовольствия, ни боли. И тогда восприятие этикетки сознание дает вещам: “это приятно. Это больно. Вот это и вот это”.

Будда однажды упомянул пять категорий людей, которые пользуются дискурсов. Всем, кто пытается интеллектуально бороться с тем, что было сказано о ищите попадает в третью из пяти категорий, что Будда говорил. Это тот человек, который философствует о рассуждениях, пытается все время, чтобы удовлетворить свою философскую жажду. В его поисках он забывает использовать как режим или образ жизни. Он называется 'Vitakka-bahulo' кто хочет лишь предаваться философским аспектам Suttas (дискурсов). Мы узнать больше на эту тему только через практику – через медитацию.

+281
Mittul At TechnoBrave 6 июн. 2014 г., 9:54:06

Вы можете найти Apannaka Сутта МН 60 (Безопасная ставка) поможет ответить на ваш вопрос. Здесь Будда говорит о преимуществах не отвергая возможности возрождения.

"Как вы не обнаружили приятный преподаватель, вы должны принять и практиковать это безопасная ставка, ибо это безопасная ставка учить — когда и принято — будет для вашего долгосрочного благосостояния и счастья.

"И что это безопасная ставка учить?

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.060.than.html

+188
user3582228 7 июл. 2017 г., 17:28:02

ОП: чтобы быть человеком, мы должны конкурировать, добывать ресурсы и защищать свою семью. Это может быть все достигнутые разумно и с состраданием? Может ли человек после Дхаммы быть настоящим, хорошим человеком?

Что вы здесь описали это в основном известен как хозяин дома или глава семьи в старые времена, и, возможно, даже сегодня.

В Sigalovada Сутта имеет много хороших советов:

Мудрый наделены добродетелью
Сиять, как пылающий огонь,
Собирание богатства как пчелы делают мед
И обрушивая его, как муравейник.


После того как накопленные богатства,
Семья и семейная жизнь могут последовать.
Путем деления богатства на четыре части,
Истинная дружба являются обязательными;


Одна часть должны быть поданы;
Двух частей, вложенных в бизнес;
И четвертый отложите
От будущих несчастий".


"Пять путей должна жена западном направлении будут уважаться муж: почитая, не уважать, быть верным, обмен органа и дарить подарки.

"И жена так любят и отвечает взаимностью сострадание пятью способами: будучи хорошо организованной, будучи хорошо относились к свояку и работников бытовых, будучи верными, глядя после потребительскими товарами, и будучи искусным и прилежным во всех своих обязанностях.

От Dighajanu Сутта:

"И что это значит для поддержания своего существования в гармонии? Есть в случае, когда лицо, зная доход и отток его богатство, ведет к существованию в гармонии, ни транжир, ни жадине, [думая], таким образом, мой доход превышает мои отток, и мой отток не превысит мой доход'. Когда весовщик или его ученик, держа Весы, знает-Он наклонил вниз, так много или столько концами вверх, таким же образом, мирянин, зная доходы и отток его богатство, обеспечивает средства к существованию в гармонии, ни Мотом, ни крохобором, [думая], 'таким образом мой доход превышает мои отток, и мои отток не превысит мои доходы.' Если мирянин имеет небольшой доход, но поддерживает грандиозное средств к существованию, он будет по слухам на него, - этого домохозяина пожирает его богатство, как плодовое дерево людоед.' Если мирянин имеет большой доход но сохраняет мизерные средства к существованию, он будет, по слухам о нем, это представитель клана умрет от голода. Но когда лег человек, зная доходы и отток его богатство, обеспечивает средства к существованию в гармонии, ни Мот, ни крохобором, [думая]: 'так будет моим доход превышает мой отток, и мои отток не превысит мой доход,' это называется поддержание своего существования в гармонии.

Из Аньяна Сутта:

"И что это блаженство будет? Есть случай, когда сын хорошей семьи и богатства заработаны благодаря его усилиям и предприятий, накопил благодаря силе своей руки, и свалили через пот на лбу, праведное богатство праведно заработал. Когда он думает, Я богатство заработал благодаря моим стараниям и предприятий, нажитых силой моей руки, и свалили через пот мой лбу, праведное богатство праведно заработал, - он переживает блаженство, он испытывает радость. Это называется блаженством, имеющих.

"А что такое счастье [использование] богатство? Есть случай где сын из хорошей семьи, с помощью богатства, заработанные его усилия и предприятия, нажитых благодаря силе своей руки, и свалили через пота лбу, праведное богатство праведно получила, вкушает свое богатство и делает заслуги. Когда он думает, 'используя богатство заработали благодаря моим стараниям и предприятий, нажитых путем сила моей руки, и свалили через поте лица, праведное богатство праведно заработал, я буду чувствовать богатство и сделать заслуга, - он переживает блаженство, он испытывает радость. Это называется блаженство [использование] богатства.

"И что такое блаженство debtlessness? Существует случай, когда сын из хорошей семьи нет долгов, большой или маленький, никому вообще. Когда он думает, 'я в долгу не Долгов, больших или малых, ни к кому вообще, он переживания блаженства, он испытывает радость. Это называется блаженство debtlessness.

От Адия Сутта:

Мое богатство было заняться,
моем иждивении поддержал,
защищен от бед меня.

Я дал Верховный предложений
& выполняли пять человек.

Я представил для добродетельного,
сдержанная,
последователи святой жизни.

Для какой цели мудрый домохозяин
желаю богатства,
этой цели я достиг.
Я сделал то, что не будет
привести в будущем бедствия'.



Когда это вспомнил смертными,
человек, утвердившийся в Дхамме благородных,
его хвалят в этой жизни и,
после смерти окажешься в раю.


Осуществляя пять заповедей и прочего, домохозяин может достичь трансляция запись. Пожалуйста, прочитайте мы Сутта подробнее об этом.

+161
Chris Ching 30 июл. 2014 г., 16:13:10

По одной из гипотез, три марки существования Будды саркастический ответ для индуизма сат-чит-ананда, три характеристики Брахмана опытные проснувшийся йоги:

  • Сат - истинный и вечный, не подверженный изменениям.
  • Чит -- самосознанием.
  • Ананда -- блаженство или счастье.

Якобы, когда йог становится единым с Брахманом, он воспринимает себя как бесконечное и вневременное осознающей себя Вселенной. С этого момента, все опыты йоги отмечены бесконечное блаженство.

Когда Будда пробудился к природе вещей, он понял, что приведенное выше описание было скорее вводит в заблуждение, потому что практикующий добиваться постоянного блаженства, то невозможно в принципе. Из сострадания к будущим соискателям он предлагает более реалистичное описание того же универсального видения:

  • Любой составной (состоит из нескольких штук вместе), развалится. Точно так же, все условно (зависит от многих факторов совпало вместе), непостоянно.

  • Нет ничего твердого, все состоит из частей или зависит от условий. Это включает в себя "Я", которое не может быть твердым/независимые сущности. Поскольку "я" - это просто составные явления, она не является независимой и слишком зависит от условий. То, что мы называем "сознание" - это тоже взаимодействие условия, а не субстанция или сущность.

  • В связи с этим, нет (и быть не может!) такого понятия, как постоянный сухой ("удобство", "комфорт"). Дуккха ("неправильности", "беда") является неотъемлемой частью бытия в целом. ("В целом" является ключевым словом здесь. Как для личного освобождения от страданий, Будда рассматривал этот вопрос в своих четырех истин дворяне.)

Будда критиковал простой наивный не-дуализм Браминов, как вернулся на тот же ограничивающее понятие "я" они, мол, хотел убежать. Он сравнивал "я" с палкой их разум был привязан к, происходит вокруг, но никогда полностью не уходят. Сказав это, Будда все-таки состоится "состояние Брахмы" (опыт недвойственного единства с миром) в качестве полезного промежуточного реализации (в 4.190).

В интересный поворот, мой нынешний учитель, выходец из даосизма-под влиянием нерелигиозной традиции, говорит о трех Врат к просветлению, в эмпирической реализации надо пройти на пути к завершению:

  • Боль или страдания. Необходимо осознать, что жизнь является болезненным и принять боль как необходимое условие для роста. Это предполагает снижается сопротивление , что исходит от видя боль как важный фактор решения.
  • Бренности и скоротечности. Человек должен полностью признать, что нет ничего постоянного в жизни, и признать неизбежность смерти. Это включает отбрасывание привязанности к тому, что один держит как родная.
  • Небытия или пустоты. Человек должен пройти через осознание того, что жизнь бесцельна и не имеет смысла в абсолютном смысле. Это включает удаление основных предубеждений или императивы о цели жизни.
+142
go free 4 янв. 2019 г., 9:46:34

Есть апокрифической христианской истории, что я слышал или читал так давно ... где кто-то просит кого-то другого (возможно, буддийского):

  • Вы когда-нибудь задумывались о том, как стать христианином?

... , на который человек отвечает:

  • Если вы имеете в виду хороший христианин, как ваш Христос, я не иметь мужество.

    Но если вы имеете в виду, будучи плохим христианином, как ты ... я не хочу быть!

Если вы хотите быть убедительным (о пользе и/или истин буддизма), возможно, важно, чтобы быть хорошим буддистом.

Я не хочу критиковать, но "в конечном итоге в жаркие дебаты о существовании Бога" звучит не привлекательными или убедительными для меня.

Я особенно боюсь кто-то думает: "если быть буддистом означает быть как вы, я бы не хотел быть!"


Однажды я пытался объяснить буддизм (не в "конфронтационной" путь) -- см. Как объяснить, что такое буддизм? - и я не думаю, что я был очень успешным.

Все-таки я надеюсь, что я поняла из этого, что существует множество различных аспектов буддизма и различных аспектов обжалования или смысл для разных людей.

Будда был особенно искусен в разных людей и говорить соответственно.

Это может быть, что темы Бога, души, и сам я, особенно важно для вас -- для чего это стоит или например, я не вижу, что наиболее важное учение.

Друг однажды рассказал мне немного о связи теории, говорят, что когда люди выбирают темы для разговора, то разговор о том, что далеко (далекая) - это менее интимное, чем то, что близко (здесь); что в прошлом или будущем-это менее интимное, чем то, что сейчас; а что говорить о людях, которых мы не знаем, и/или про друзей, менее интимной, чем говорить о себе.

Мне кажется, что говорить о "Боге" - это очень далекое. Возможно, это слишком просто, чтобы спорить о том, что вы не можете видеть!

Если вы хотите поговорить о буддизме может, лучше рассмотреть аспекты Дхармы как Ehipassiko, возможно, как и Калама Сутта.


Более пяти вещей.

Одна заключается в том, что я склонен считать "добросовестным". Мои родители исповедовали христианство, когда я был молод. Я не думаю, что они делали это для того, чтобы обмануть меня. Я предполагаю, что они почему-то[с], Вера[S] и что слова, которые они говорили был какой-то смысл[S] для них, даже если эти слова не полностью сделать "реальный" смысл для меня. Так что если бы я собирался участвовать в разговоре о Боге и душе и так далее, я думаю, что мое участие должно включать своим существом заинтересована в том, чтобы выяснить или понять, что эти слова означают , и почему они их используют и так далее.1 И наоборот, если я не заинтересован в этом, то это может быть не тема для разговора, я должен заниматься.

Во-вторых, (когда я был молод и они пытались внушить мне) я был готов верить во всякие учения. Или если не верите, по крайней мере не оспариваю. "Итак, Бог хочет, чтобы мы любили ближнего, как самого себя? Ну конечно, почему нет. Добрым учением, более или менее. И Бог любит нас? Это приятно знать, Спасибо, что говоришь так. И есть воскресение и загробную жизнь? Ну, хорошо: если ты так говоришь." Там был хоть один бит учение о том, что я не мог управлять. Того, как его преподавали в то время был, "Церковь не имеет монополии на истину: чему учит Церковь истинна, и все/все остальные (включая и всякая другая религия) - это неправильно". И я подумал, что бит учение было слишком много: "Итак, 'Благовещение', ладно, - Троица, пресуществление, Чистилище, небеса ... как бы, хорошо: если ты так говоришь. Но 'все не так'? Это невероятно! Невозможно!" И я думаю, что, может быть, буддизм тоже предостерегает против того, чтобы быть сектантом , кто рассуждает подобным образом ("это только справедливо") о дхамме.

Третий заключается в том, что я думаю (извините, что я так говорю), что ваши "жаркие дебаты" движет некая форма тщеславия, особенно сравнивая себя с другими: "я буддист, и они не. Мое присутствие буддистов означает, что я знаю Дхамму, тогда как они живут в невежестве". Это может быть не то, что вы хотите увековечить (даже когда дебаты является ли " я " - это иллюзия).

В-четвертых, если вы спорите в интернете, что это может быть, даже менее разумные/эффективные, чем лицом к лицу (xkcd).

В-пятых, ИМО "идеологии, которые полностью противоречат буддийской вере", например, идеологий, которые предполагают убийство-или врет, и так далее. Если вы понимаете, что такое учение будет в "сухом остатке", вы можете решить, большинство людей соглашается, или "очень цивилизованно".

1может быть, вы можете видеть такое отношение здесь, т. е. я хочу предположить, что я хоть немного в неведении по поводу чужого мнения.

+142
Malkocoglu 21 окт. 2013 г., 7:20:56

Дуккха-это обширная тема. После 50 лет практикует буддийские медитации, основанные на Сатипаттхана Сутта, как учил покойный досточтимый Намгьял Ринпоче, я могу говорить о Дуккхе, что медитация осознанности занимается, наряду с немного здравого смысла. Например, памятование помогает человеку оставаться объективным. Следовательно, физическая боль остается просто, что ... физическую боль без эмоциональной реакции, таких как жалость или гнев. Однако, он по-прежнему больно смотреть на любимого человека страдать, ибо такова природа сострадания. Высших состояний медитации, есть три другие общие преимущества: (1) Она позволяет человеку изучить сиддхи (психические силы, которые зависят от предыдущей кармы), например, воспринимая природу кармы и сущность бодхичитты. (2) он освобождает ум к более функционировать в соответствии с осознание, мудрость и любовь бодхичитты. (3) это приводит человека к просветлению и помогает им понять просветления, как Будда обещал. Кроме того, я склонен согласиться с тибетскими буддистами, что истинная цель просветления, чтобы помочь другим меньше страдают вместо того чтобы добиться прочного счастья. Если вы хотите большего, тогда карма-vipaka этого желание развернуться и укусить вас с разочарованием.

+104
Maco 26 дек. 2019 г., 0:11:48

Я заметил, в моей медитации / осознанности практики следующий: как мысль о собственной растворяется, идеи сострадания, радости, печали, и в основном все, что "лицо" может также распустить.

Там могут быть некоторые недоразумения и отсутствие четко видел в своей практике, потому что 'пусто' вы (за неимением лучшего слова), тем больше сострадания должно возникать по отношению к другим существам.

Как-то вы, кажется, придаете идеи сострадания, счастья и так далее к человеку. Почему? Сострадание и счастье существуют в природе. Анатта означает, что они имеют свои собственные причины и условия. Они не привязаны к "ты".

При правильном понимании вы должны быть в состоянии видеть, что сострадание, счастье и горе не растворяются, но как меняется ваше отношение и то, как вы относитесь к природе и другие. Свободе воли естественным образом приводят к более сострадания и счастья.

Короче: пожалуйста, проверьте ваши идеи о том, как все должно быть, отпустить любого из них и просто быть с самим опытом.

Я подозреваю, что вы подавляете эмоции, может быть потому, что вы (ошибочно) думают, что они не должны быть там, поскольку там нет личности. Но я не могу знать наверняка, конечно, только вы можете это выяснить.

+98
Mhluzi Bhaka 20 янв. 2015 г., 11:39:35

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil