Был Будда суров?

"И кому, никчемный человек, ты понимаешь меня учил Дхамме так? Не я, во многом, говорит, нанимающих со-возникло сознание, 'наряду с обязательным условием, есть без прихода в игру сознания? [2] А вы, через вас понять, не только клевещут на нас, но и копать себя [с корнем] и производят много штрафных на себе. Что приведет к долгосрочному вред и страдание".

-- Mahatanhasankhaya Сутта, МН 38

Есть много suttas в каноне, где Будда наставляет монахов, и выше является ярким примером.

Переводы, по крайней мере для моих глаз, оказаться, в частности, суров: "негоже" (в Nanamoli/Бодхи, мы читаем "заблудших", а не "грош цена". Я тоже читал "глупо" в другом месте) - там был еще один выговор от Будды, почти означает, как я помню, что я чувствовала, читая это, но я не мог снова найти.

Я постоянно чувствовал смутное с этими переходами. Я тоже смотрю с большим подозрением глаза дриблинг с "Будда был резок для их же собственного блага" (если, если это сам Будда оправдывая его грубые слова, не то пытается его оправдать и запасные текстов). Я нахожу это тревожным, особенно в свете:

  • очень явные правильная речь учения, стимулирования отказа от грубых слов.
  • трудность примирить суровый "образований" в ум свободен от омрачений.

Другие/старые версии (скажем, китайский, пали и тибетского) из этих отрывков вызывая несколько эквивалентные жесткие эмоции на читателя? Или это особенность перевод на английский язык? (Или это только у меня?)

В противном случае, были эти суровые выговоры никогда не обсуждаются (в книгах, комментариях и т. д.)?

+761
user5869120 28 февр. 2017 г., 8:39:37
36 ответов

Я читала когда-то притчу: Давным-давно:

  • Будда встретит кого-то другого, какой-то йог, который, возможно, сверхъестественное существо или обладает сверхъестественными способностями.
  • У них дуэль, с участием мечи.
  • Йог с гордостью, может быть радостным, потому что его тело неуязвимо, жесткий, как алмаз.
  • Когда Будда ударил мечом, она проходит через него без сопротивления и не имеют силы, как если бы Будда был сделан из иллюзорного дыма.
  • Йог решает, что путь Будды-это улучшенный, и станет сожаление: жаль, что потратила на них свои усилия на создании своей собственной более прочным.

Итак, два вопроса:

  • Вы знаете эту притчу, это знаменитый, вы можете дать ссылку на него и/или комментарий, который объясняет его контексте?
  • В этой статье, Thanissaro монах пишет,

    Вы должны быть очень ясен один момент: цель медитации-найти счастье и благополучие в уме, независимо от тела или другие вещи происходит снаружи. Ваша цель-найти нечто твердое в том, что вы можете положиться неважно, что происходит с телом.

    Поэтому важной функцией медитации — дать вам твердую центра, что дает вам точку, из которой, чтобы посмотреть на жизнь в своем истинном цвете — это то, что позволяет тебе чувствовать себя под угрозой или удивлением, когда организм начинает восстановить свою независимость.

    Вы можете согласовать предложения, которые приведены выше, с притчей? Они говорят то же самое, говоря противоположные вещи, говоря разные вещи?

+950
David Broad 03 февр. '09 в 4:24

Ньом Сарат, и тех, кто с интересом,

В(Т)Ма(Н)-протокол PEAP (моей личности, "я-Несс", как правило, вежливые и скромные 3-го лица, обращаясь к самому себе при разговоре с одиночками как pabbajita "один вышел", вот где он обитает), а затем жесткий этилированного обсуждения на многих местах Дхаммы-дискуссия немного, который был просто очень ООН-добро пожаловать в многочисленные и порой "жестокие" и невежа подошел, от моего лица смотреть, особенно в Академии-сферах, где практикуют лишь второстепенное, даже нежелательные для обсуждения.

Приходя на этот вопрос, а не лингвистический ученый, а не как ученый скрипт, но с практической пользой, также языка и его смысле, применительно к практике и цель.

Здесь, в Камбодже, которое, возможно, имеет самую длинную непрерывную "орал только"-традиции, с меньшим биржей к организованным сообществам в другом месте и, казалось бы, давно непрерывной линии без особого ученых, в более современный способ, и сценарии очень молод, многие пали и санскритских слов-жилая часть стран языка в повседневном использовании, а также общие переводы на кхмерский язык (Хема = земля или человек в мире) языка чаще всего различных современных переводов в живых языках.

Слово atthanay,например, как часть общего языка, adjectivly используется, означает просто "нет смысла", "не имеет ничего, чтобы держаться". Аничче переводится как мин-deang или *мин-Данг (красных), а значит, не познаваемо, не видеть, не контролировать-может, не в сфере контроля и предсказуемым.

Что будет, независимо от этого "старого" подхода Шри-Ланки Сарат цитирует,

Аничче означает нашу неспособность контролировать пять совокупности. Анатта означает тщетные характер пяти совокупности.

хорошо сочетаются друг с другом. В практической жизни языка и смысла, а также практической в отношении пути, с целью избавиться от страданий и напряжений, а найти такого как "я" или уничтожить его.

В сердце - чувство остается на самом деле (как и particly mentikned начинающих ее) то же самое с обычными словами - это было бы, по хорошему и в общем контексте Дхаммы, и пути проводящие пути, просто подходят лучше, чем использовать современные/популярные слова, так как спекуляции о том, что если существует личность или нет, следует избегать, и являются основной причиной страданий (например, papanca).

Но, может быть, "проблема", вызывает споры, лежит только там, что вопрос, по крайней мере, пустоты, как правило, не учили, Для неподготовленного человека (разум), и что человек не свободен от sakkaya-ditthi, один из нижних Феттер, собственной точки зрения, собственной считаю, просто трудно работать без собственной или не собственной, поэтому Превер использование одной или другой крайности и согните его здесь и там, что это не возможно кажется вечной - или нигилизма, но все-таки есть.

Как никогда, срезаем "опасные" предполагаю, что некоторые могли бы извлечь из него: это не значит, что ниббана-это самостоятельное создание аватара-шанс в Думе линии - это просто будет означать, что ниббана имеет смысл (АТТна), в стороне от всех других явлений, которые не (anattча), а это не больше не в сфере безопасности, niccча надежности. Для кого или чего, это не вопрос в данной сфере, отрезал, сделал конец.

Как всегда, мой человек никогда не встретить слова "ниббана Атта, niccaṃ ниббана" со ссылкой на слова Будды, прямой доступ. Может быть, из хороших причин, таких, не было сказано, поскольку ниббана не является противоядием от сансары, но "просто" за гранью.

Но этот "крошечный" различие вписывается также в "не-современных" переводов, предложенные здесь:

anattā

В то время как в случае первых двух характеристик говорится, что все формации (sabbe sankhārā) непостоянны и подвержены страданиям, соответствующий текст для третья характеристика гласит, что "все не-я" (sabbe dhammā anattā; М. 35, итп. 279).

Следовательно: ниббана "просто" Никка: безопасность: может быть допустимым, чтобы выразить, принято, что sabbe dhammā anattā ВКЛ. Ниббана (для безопасности, чтобы не ошибиться в качестве "самости")

Так что ответ здесь будет снова остановиться пищевыми продуктами, не проводящий мысли по пути, или можно привести еще более "просто" научиться видеть (Данг км) "себя" (kluan являются основными принципами в работе км).

Может все уметь, получить лучшее из него и добраться до ручья, пока высший плод.

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для любых коммерческих целей или других wordily выгоды]

+946
Agnes Mimi 1 янв. 2012 г., 23:47:27

Во времена Будды в Индии было много представлений о мире. Это похоже на наше время, сказав, что "всемогущий Бог" и т. д. Эти взгляды обсуждаются в Brahmajala Сутта. Эти неправильные взгляды привести вас к неправильному пункту назначения. Однако, согласно буддизму правильное представление ведет к нирване. Говорят, что Будда-это никто не может понять ничего, кроме шести чувств.

https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.01.0.bodh.html

+917
MReck 24 дек. 2017 г., 7:36:03
Короткий поэтический текст в Палийском каноне нашли в Кхуддака Никая Сутта Питаку, многие переводы доступны и одним из самых известных ранних канонических текстов.
+909
Jorge Ricardo Sanchez Cocunubo 16 авг. 2011 г., 12:39:57

Mittakali

Идя через убеждение
из дома в бездомность,
Я бродил в этом месте и,что
жадные до наживы и предложений.
Хватает на основной целью,
Я проводил кроткий.
Под влиянием омрачений
Я сдался цель
из созерцательной жизни.







Потом, сидя в своей обители,
Я вдруг пришел в себя:
Я слежу за несчастный путь.
Я под влиянием
тяга.
Почти ничего, моя жизнь —
щебень
на старение и болезни.
До того, как тело распадается,
У меня нет времени
для беспечности.









После просмотра, как это было на самом деле,
рост и падения агрегатов,
Я встал с ум освобожден,
Пробужденный торгов
сделано.



+908
Harris2018 4 дек. 2011 г., 4:37:10

"Собрания сочинений Чогьяма Трунгпа" в восьми томах.

Объединяет трудах один из первых и самых влиятельных и вдохновляющих тибетских учителей, чтобы представить буддизма на Западе.

+903
Georgi Georgiev 3 апр. 2010 г., 0:14:45

Вы весь Вы находитесь на природе. Вы правда все связано с тобой.Вы не умрете, вы можете просто изменить свое тело.

+860
Razta 17 авг. 2011 г., 6:11:12

Одним из самых больших препятствий, что новички часто бегут в попытке сосредоточиться. Эта стратегия является очень искусственным и часто крайне контрпродуктивным. Сенг Сиань ТС, третьего патриарха Дзен государства-это ясно, когда он говорит: "Когда вы пытаетесь остановить активность, чтобы достичь пассивности, само ваше усилие наполняет вас активностью". Не делай этого.

Давайте посмотрим на ваш ментальной экологии на минуту. Во-первых, вы прилагаете усилия и пытаются добиться психического внимания. Я не знаю о вас, но когда я попробовать что-либо сделать, мое тело сжимается, дыхание становится короче, и мой ум напоминает что-то вроде телевизионной статичной. Это не способ войти в самадхи. Чтобы добавить к вашей проблемы, сумма субъективными происходит только усугубит ситуацию. Честно говоря, если вы окажетесь добраться в такую попробовать-критику-недовольство петли, мой лучший совет для вас, чтобы встать с подушки, сходить на прогулку или сделать себе чашку чая. Любой из тех, которые идут на пользу вам гораздо больше, чем оставаясь на подушке и заниматься самобичеванием.

Вам нужно отдохнуть, мой друг. Медитация не как поднятие тяжестей или бега. Дробление вниз на ваш объект медитации-это прямо противоположное тому, что вы хотите делать. Однонаправленность-это то, что возникает у всех своя. Это не то, что вы создаете с помощью усилий. Все, что вы можете сделать, это накрыть на стол. Самадхи будет кушать, если ему нравится то, что ты выложил за него.

Я мог бы дать вам некоторые Хоки метафора - что-то о том, как блюда на столе лежат нравственная дисциплина, пюре из картофеля ваши кармические корни, или что-то столь же ужасное. Я не потому что я думаю, у тебя хватит плавать в вашей голове. Вместо этого, мой вам совет-ничего не делать. Я серьезно. Сидеть на подушке или даже стул. Plop вниз на кровать. Это не имеет значения. Просто потратить тридцать минут было совершенно неподвижно и абсолютно ничего не делая. Не считайте свои дыхания. Не следите за своими мыслями. Ничего не делай! Просто зависнуть и не двигаться. Легче легкого, верно? Я буду держать пари, вы все еще борются с ним, но пока вы ничего не делаете, вы не делаете это правильно. Если вы найдете это скучно, здорово. На самом деле, я надеюсь, что вы делаете. Скука, каково это, когда твой маленький мозг изо всех сил пытается остаться на плаву в океане большого ума. Вы хотите утопить этого ублюдка.

Это должно быть регулярной формы заботы. Мы все тратим слишком много времени делать. Вместо этого, сделать точку Дона альтинг. Пойти в поход. Практика Чжань zhaung (который является своего рода то, что я рекомендую выше). Что угодно. Это не имеет значения. Просто перестань так сильно. Как только вы не отметили последовательно на некоторое время, вы должны начать, чтобы иметь лучшее представление о том, что он пассивно наблюдать или быть с дыханием против нападения бедняжка. И помните, что путь Будды-это хорошо в начале, прекрасной в середине, и в конце концов. Это никогда не должно быть источником собственной ненависти. Просто расслабься.

+827
John Gregory 26 авг. 2017 г., 22:04:21

Как мы можем укрепить разотождествление в нормальной жизни? Как мы можем освободить наше внимание от собственной ссылки?

+815
gazzar 12 дек. 2012 г., 10:23:50

Учение Будды продолжает благословлять нас, так я полагаю, что Будда благословляет тех, которые обнаружили его учение.

Будда-это не магия. Учение Будды благословляет тот, кто практикует учение. Учение (АКА Дхамма) - это не магия, это практический и трезвый, хотя магия может случиться. Проверить это:

Здесь от мангала Сутта-это лаконичные ответы, которые были даны Буддой на вопрос:"Что есть благо"?

  1. Не дураки
  2. Быть рядом с мудрой
  3. Вспоминая почетно
  4. Иметь жилище в подходящем месте для безопасной практики
  5. Сделав достойными делами
  6. Стремление к высшему пониманию
  7. Быть богатым в знаниях
  8. Богатый навык
  9. быть очень сдержанным этически
  10. Используя только правильно произнесенные слова
  11. Поддержка родителей
  12. Забота о семье
  13. Сбросили этот эффект действия
  14. Щедрость
  15. Правильный образ жизни
  16. Уход для своих родственников
  17. Воздержание от неумелых вещи
  18. Гнушаться unwholeseome вещи
  19. Чтобы избежать неблагих вещей
  20. Чтобы избежать опьяняющих веществ
  21. Усердия в благочестии
  22. Реверанс
  23. Смирение
  24. Довольство
  25. Благодарность
  26. Слушание Дхаммы в подходящее время
  27. Терпение
  28. Соответствие
  29. Увидев монахов
  30. Обсуждение Дхаммы
  31. Самоограничения
  32. Святой жизни
  33. Увидев Четырех Благородных Истин
  34. Реализации Ниббаны
  35. Сердце не дрожит, непоколебимой
  36. Сердце не дрожит, sorrowless
  37. Сердце не дрожит, нержавеющая
  38. Сердце не дрожит, безопасной (из Кхуддака Никая, Сутта Нипата 2.4)

Будда, наверное, не благословит даже люди, которые никогда не слышали о Будде. Добрые кармические действия практика Дхаммы должно иметь волновой эффект на многих людей. :) Метта

+762
LizaKu 24 мар. 2011 г., 11:12:08

Заранее, вся Типитака о jhāna, включают sīla&винаи.

Дополнительные фокусировки, см. paṭisambhidāmagga.

Резюме см. "путь очищения" (Visuddhimagga).

Для более фокусировать, кроме 1-й и 2-й главе Visuddhimagga, затем все разделы, после чего, около jhāna, ārammaṇūpanijjhāna&lakkhaṇūpanijjhāna.

+734
user140656 23 мар. 2017 г., 21:46:48

Девять устройств, упомянутых в той же главе 2 сутра, примерно в 2 пунктах выше отрывок вам обеспечены. В основном они девять форматы для представления учения: сутры, стихи, рассказы о прошлых жизнях учеников, рассказы о прошлых жизнях Будды, неслыханных вещей, происхождение, сравнениями/притчи, отрывки из поэзии, и речи.

Важная вещь, котор нужно держать в разуме, чтобы всегда сравнивать и проверить какие-либо отрывок против Nikayas (для практиков Тхеравады) или агамы (для практиков Махаяны), потому этих 2-х источников согласовываются ученым монахи из всех школ были самыми первыми, таким образом, ближе к Будда учил. Suttacentral.net это отличный ресурс, который дает перекрестные ссылки. Accesstoinsight.org еще один отличный сайт, особенно раздел начало для тех, кто хочет знать больше о Типитака..

+696
Soufiane Bouchibti 24 июн. 2016 г., 11:00:27

Если у вас есть Сенсей или Роси, спросите у них. Если нет, я бы порекомендовал вам начать с длины, это очень сложно, но не невозможно управлять. Время от времени вы можете сделать больше медитации. Например, в выходные сидеть 4 раза по 15 минут с 5 минут kinhin между. Вы найдете этот ценный опыт. Не просто остаться с определенного времени без изменения: не проблема, значит, нет прогресса. Дзен медитация о прерывая, его напряженную работу. Если вы чувствуете себя расслабленным, работать сложнее.

Нет официальной рекомендации, поскольку каждый преподаватель рекомендует его другим. В Примере Кодо Саваки подчеркивает дзадзэн и он, скорее всего, рекомендуем строже, чем практика современных преподавателей.

Я определенно рекомендовал бы вам найти медитацию группы (сангху) как Санга тоже часть пути. Вопросы как вы и просили не отвечать, особенно людей вроде меня, кто никогда не встретил тебя. Кроме того, вы можете получить теоретические ответы людей вроде меня, которые не обладают достаточной компетенцией, чтобы вести вас (я не сенсей, просто студент). Помните, что Дзен-это путь, а не просто количественно медитации блока.

Однако, если у вас нет близкого Санга (или просто сумасшедшие люди в нем) лучше начать как-то, а не ничего не делать. Так что я бы посоветовал 15 минут и работайте и продолжайте читать старых мастеров. Я рекомендую Саваки специально для вас, потому что вопрос вы задали.

+684
sethascope 18 апр. 2018 г., 10:17:42

Если вы спрашиваете, как интегрировать буддийских ценностей в работе, продвижения по службе, я мог бы порекомендовать эту книгу: Будда это учение о процветании: дома, на работе, в мире, на нем Basnagoda Рахула.

Это сборник советов, котором suttas делают миряне -- организованные в разных темах и с комментариями к современной (американской) аудитории. Состоит из нескольких глав имеют отношение к социальным отношениям на работе.

В Sigalovada Сутта (дн 31) , пожалуй, один наиболее подробный Сутта для мирян. Он описывает, как отличить хорошие друзья и плохие друзья, например -- и предупреждает, чтобы избежать плохих друзей, но также рекомендует, что вы поддерживаете хорошие друзья, семьи, работодателей, сотрудников, учителей и так далее.

Хочется добавить, что даже разработка программного обеспечения в общественной деятельности, что важно, что люди думают о вас и наоборот, и как умело вы выберете и общаться с людьми. Это был не вопрос вы задавали здесь, но я не думаю, что я скажу, что противоречило бы любой буддийской доктрины.

Я также пытался дать мета-ответ, типа, "Вы, кажется, разочарованы результатом", и может сообщить об отсоединении от результата -- определить, как "тяга"- и отмечают, что некоторые из этих несчастий-видимому, связана с "Я-вид", т. е. как вы себя видите (например, "я старший", и "я буддист", а "у меня есть степень магистра, и я лучше, чем сообщество") и так далее. Я не думаю, что это ход мыслей, который рекомендует буддизм, который говорит, вместо того, чтобы "до сих пор свою ненависть" и "разрешать свои ссоры" (итп 1). Однако это не то, что ты просишь, и я должен пытаться просто ответить на вопрос, вместо того, чтобы дать совет.

Я не знаю, что визы в частности. Я думаю, что он (как и аналогичные виз в другие страны) должна была давать визы людям, которые будут иметь значение для национальной ИТ-индустрии. Я думаю, они ищут учредителей (предприниматели, которые нашли компаниями и нанимать людей), и/или технических специалистов, работа которых может быть использована коммерчески-может быть, какие-то патенты или что-то. Я думаю, что очень немногие люди могут претендовать.

Я подозреваю, что ваши мысли судиться с ними бесполезно, и что было бы лучше для вас, чтобы планировать другой деятельности, которые более правоподобны для того чтобы преуспеть и быть полезным-не то, что я юрист, но я вдвое старше тебя, и разработчик программного обеспечения, тем более опыт уже встречались юристов и государственных чиновников в прошлом.

Заново. духовное развитие, а не разработка программного обеспечения, я думаю, что там рекомендуется, что вы хороший учитель -- т. е. Будды (как хороший учитель), но хороший современный учитель тоже, если это возможно. Есть разные школы (или сект) буддизма и способов преподавания, но она включает в себя постепенное обучение, объясняя учение шаг за шагом, некоторые акцент на нравственность и щедрость (которая, я думаю, по крайней мере частично, социальные).

Даже когда вы начинаете практиковать (как монах) я думаю, что это не просто одинокий. Монахи принадлежат к Сангу. Есть уединение (например, от зла и отвлекающих факторов), но и Kalyāṇa-mittatā как практика или идеал. Я думаю, ты должен быть способен учиться у старших практиков ("если я практикую, как они делают, то я тоже могу ..."), и так далее.

Самая известная Сутта на эту тему, я думаю Upaddha Сутта (СН 45.2).

Есть также suttas, которые появляются, чтобы рассказать о более уединенной практики; например:

  • Кто-то, кто слышит Дхамму от Будды, понимает, а потом уходит к практике-есть несколько, один (может не самый удачный пример) - это Kuṭṭhi Сутта (уд 5.3)
  • Некоторые одиночные практики рекомендуется для хорошо учат практиков ... там не много, чтобы быть сказанным о том, что, возможно, но я думаю, что это очевидно, что люди проводят много времени в одиноком созерцании-что-то вроде этого от МН 107 возможно:

    Как только, брахман, так как он обладает памятование и ясное сознание, Татхагата дисциплин ним дальше, сказав:

    'Ты, монах, выбрать удаленный ночевка в лесу, у подножья дерева, на склоне горы, в долине, холм, пещера, кладбище, лесную рощу, открытое, или на куче соломы.'

    По возвращении из милостыни-сбор после еды, монах садится, скрестив ноги, держа спину прямо, совершив внимательность встать перед ним. Он, избавившись от корысти для мира, пребывает с ума лишенный корысти, он очищает мысли от алчности. Избавление от порчи недоброжелательности, он пребывает в темечко разума, сострадания и милосердия по отношению ко всем существам и существам, он очищает ум от недоброжелательности. Избавление от лени и апатии, он живет без лени или апатии; восприятия света, внимательным и четко осознает, что он очищает ум от лени и апатии. Избавление от тревоги и беспокойства, он спокойно живет; ум внутрь, спокойный, он очищает ум от неугомонности и беспокойства. Избавляясь от сомнения, он пребывает в сомнении-накрест; unperplexed как к государствам, которые являются квалифицированными,[5] он очищает свой ум от сомнений.

  • Одним из более известных (но маловероятно) suttas об одиночестве-это "носорог" Сутта (СН 1.3).

    Я читал, что, как говорят, более особенно, что лучше быть созерцательной, чем дом-держателя.

    Википедия говорит ...

    Носорог Сутры давно были определены, наряду с Аттхакавагге: и Pārāyanavagga, как один из самых ранних текстов, найденных в пали канона.[2] это отождествление подкреплялось обнаружением версия в Gandhāran буддийских текстов, старейший буддистский (и, действительно, Индийский) рукописями. Существует также буддийский гибридный санскрит версия в Mahāvastu. В ближайшее время текст наряду с его довольно необычным (в социально-ориентированной буддизм) подход к монашеской жизни заставили некоторых ученых предположить, что он представляет собой пережиток очень ранней стадии буддизма.

    ... Имо, который подчеркивает, что "обычные" буддизм "социально-ориентированной".

    Я думаю, что это отголоски в ИТП 5, например:

    1. Долго ночь для неспящих; длинные лиги для усталых. Долго мирского существования для дураков, которые не знают великую истину.

    2. Если искатель не найти попутчика, который лучше или равны, пусть решительно проводить одиночные конечно; нет общения с дураком.

    Я читал, что хотя, как говорят, что лучше не быть дураком, и что хорошее общение лучше.

Я думаю, что на практике люди стремятся жить во взаимной зависимости/друг с другом. И, возможно, brahmaviharas являются правильное отношение к отношению к другим в социальных ситуациях.

Есть определенная доля независимости учил как идеал, например, если у вас зло, вы должны лучше знать и действовать, чтобы стать независимым от них.

И в нужный праздник или к нужной аудитории, там есть советы, как "сам себе прибежище" и "остров". Но более общий совет, не только "что вы знаете для себя, чтобы быть правдой", но и "что это восхваляемое мудрецами".

+635
neptooo 6 сент. 2012 г., 22:59:38

Разница между Иисусом и Буддой есть разница между мистиком и мастером.

И эта разница-это медитация.

Я видел мало свидетельств того, что Иисус был медитативный индивидуальный. Будда не оставил четких доказательств медитации, я считаю, этого не хватает в христианстве.

Сообщение буддизма "искать". Это медитативное сообщение.

Сообщение о христианстве представляется "искать". Есть какая-то идея, что есть " Бог " находится вне нас. Некоторые 'мы/его двойственности.

Если послание Иисуса было действительно в этом, он был не полностью проснулся и не испытывал свою природу Будды.

И если он был действительно таким же, как Будда, у кого спросить: почему он так совершенно неудачной в общении его сообщение? Если Иисус был действительно просветленным, он стал отрицается. Будда смог внятно транслировать свои идеи, в то время как Иисус были перевернуты с самого начала. Огромное количество людей достигли просветления Будды. Но от Иисуса, а не один человек. Много Будд пришли от Будды. Но Иисуса от Иисуса. И, конечно, не Будды, от Иисуса.

Христианское понятие Бога-это проекция " я " человека. Своеобразное отражение/инверсия/дополнять. Некое наилучшее "я". Когда идея себя превзошел, это понятие также распадается.

Мне кажется, что Иисус достиг такой степени просветления, но как Мистик не мастер. Мистик не хватает разума. Но превзошел себя. Все, что они делают абсолютно бескорыстно, чисто направлению к божественному. И быть в присутствии мистик, ваши собственные чувства самосохранения исчезнут, вы найдете себе экстатическое, благодать войдет, трансформация произойдет.

Мне кажется, что Иисус был мистиком, и прикоснулся к окружающим таким образом.

Однако, Будда работал на более высоком уровне до сих пор, принося эту энергию, чтобы отдохнуть, сосредоточившись на одной точке.

+592
Vivek T 7 янв. 2017 г., 10:57:23

В Surangama Сутта-это доказательство того, что Будда придерживаюсь концепции, которая является поистине Адвайта!

В беседе с Царь Прасенаджит, и в своих предыдущих беседах с Ананда и группа, он доказывает существование неизменного присутствия сознания-это осознание того, что знает все изменения, но сам свободен от изменений любого рода!

в Адвайта-Веданте, это неизменное сознание на фоне весь наш опыт называется "Брахман"! Это не "уверенность" в том смысле этого термина, что он не думал, решив, существ, думающих и решающих, являются психические процессы, которые происходят в присутствии осознанности!

Даже сознание, бессознательное, все происходить в присутствии сознания -- вот почему Будда дал так много важность для прекращения государственной или Niroddha Samapatti-потому что в таком состоянии, когда все ощущения и мысли перестали, до сих пор осознает присутствие осознания до сих пор нет, в противном случае "кто" или "что" переживания Ниббаны-как опыт Нирваны невозможно без осознания присутствует там, чтобы признать это?!

Это то, что Будда имел в виду, когда он сказал, что он учит "пути бессмертных" -- "это нерожденный нежити, unfabricated осведомленность" - и нирвана-это доказательство!

Подумайте об этом, ребята? - как прекращение состояния быть постоянной, или Бессмертный? Это просто временное состояние, в котором медитирующий опытом, и затем снова возвращается в обычное сознание-это не прекращение, что является постоянным, а именно осознание, что присутствует в прекращение, когда все содержимое исчезло, что называется бессмертным здесь. Потому что, вне зависимости от содержания ума, что государство-Джана виду, может быть, всегда есть присутствие сознания, которая знает все эти состояния, даже неосведомленность зарегистрирован в качестве разрыва между опытом, при наличии же понимания!

Теперь, иждивенец возникновения относится ко всему остальному в мире и другими ... все возникает существо с кондиционером и уходит, и его возникновение и угасание основаны на причины и условия! Пустота в буддизме означает отсутствие какой-либо абсолютной собственной природы Дхаммы. Сейчас думаю об этом-как существование любого объекта быть подтвержден без присутствия поле сознания, в которых восприятие происходит? Как существование объекта может быть выведено, кроме восприятия его? А что ощущает он, если не присутствием сознания?!

Все недоразумения, которые произошли между Веданта и буддизм-это из-за разницы в языке и диалекте -- буддизм определяет терминологию, отличающуюся от Веданты-электронная.г в буддизме, "сознание" означает ум. Виджняна (сознание) на самом деле это реакция в области читте, которая вызвана какой-либо из шести чувств. Сейчас в Адвайте, сознание означает типичное субъективное присутствие осознания того, что наблюдает за умом-по словам Веданты, чувства наблюдаются ума, а ум находится под наблюдением сознания!

Помимо разных слов, буддизм опирается на различные модели причинно-следственная связь называется pratityasammutpada или зависимого возникновения, но Адвайта использует идею Vivartavada или принцип наложения!

Одна последняя вещь,здесь у некоторых людей ошибка "наблюдателя я", что предлагается в буддийской практике Випассана, для "созерцающее сознание" в Адвайте! Это разные вещи -- "ум наблюдателя" в буддизме, который используется для сосредоточения и практики, на самом деле ментальные наблюдательности: это не сознание! Подобные практики существуют в Веданта, по имени Сакши бхава, где испытуемый попросил, чтобы развить в себе чувство отдельной свидетелем его/ее мысли, эмоции, действия и чувства, так как, чтобы получить более полное представление о том, как эти процессы работают!

+564
user19754 6 мая 2014 г., 18:22:47

Это очень распространенное непонимание Четырех Благородных Истин. Не расстраивайтесь, у вас большая компания! Будда никогда не говорил, что все влечения-это плохо. Во 2-й благородной истины, он очень специфичен о том, какую тягу его путь стремится искоренить.

И это, монахи, благородная истина о возникновении стресса: тягу, что делает для дальнейшего становления — в сопровождении страсть & восторга, смакуя сейчас здесь и сейчас есть, т. е., чувственной удовольствия, жажда становления, жажда не-становления.

от Dhammacakkappavattana Сутта

Третья благородная истина-это вымирание такая тяга -

И это, монахи, благородная истина о прекращении стрессом: безостаточно потертости & прекращение, отречение, отказ, релиз, & отпуская, что очень хотелось.

от Dhammacakkappavattana Сутта

То желание, которое действительно стремится к освобождению-это не тот разум, что жаждет чувственных удовольствий, становятся, или не становятся. Конечно, есть люди, которые начинают практиковать, потому что они считают, что просветление будет что-то добавить к своей личности - как будто "Нирвана" принесет что-то они в противном случае не хватает. Возможно, они жаждут удовольствия от поглощения медитативная или считают, что мудрость, что путь формирует даст им чувство личной власти. Возможно, они считают, что буддийский путь приведет к какому-то Шопенгауэр рай чистого небытия. Тем меньше желания за освобождение нужно давать, если один проходил мимо определенной точки. Но желание положить конец страданиям? Если это чистая, нет ничего плохого.

+550
vieclamdaubep 26 окт. 2016 г., 19:58:22

Самое лучшее, что я слышал, чтобы а) отслеживать время Б) без часы (или таймер), были связаны с моим 91-летнего учителя, который сказал, что в старые времена они использовали ароматические палочки; после того, как ароматическая палочка была закончена, они будут переходить от ходьбы сидя. Для коротких сессий, вы могли вырезать палочки пополам и т. д. Конечно, это все еще означает, что вы должны открыть ваши глаза каждый так часто во время сидения.

Я часто предлагаю медитирующих просто смотреть на часы каждый так часто; это не так уж важно с пониманием медитацией, поскольку концентрация-это сиюминутное в любом случае. Это может быть хорошим упражнением в терпении, наблюдая за тем, как часто ваш ум хочет проверить и посмотреть, если вы закончили :)

В конце концов, как сказал кто-то, ваш разум может оценить очень хорошо, как долго ты сидишь и вы найдете, что проверяет часы (или ароматические палочки) просто когда пришло время, чтобы закончить.

+531
Tanya Goyal 17 нояб. 2014 г., 6:31:44

Я думаю, что учение говорит, что нельзя "отождествлять себя" на все. Цитата из этого ответа

"Вы можете принять, монахи, предположение о теории личности[27] в принятии которого не возникнут скорбь и стенание, боль, горе и отчаяние. (Но) ты видишь, монахи, любое такое допущение теории личности?" — "Нет, Господи". — "Ну, монахи, я тоже не вижу такие предположения о собственной теории от принятия которого не возникнут скорбь и стенание, боль, горе и отчаяние".

Я думаю, что "я-форма", "я-бесформенное", "я существую", "я не существует", это все теории ... теорий о собственной ... и от принятия или принятия какой-либо из этих теорий возникает "скорбь и стенание, боль, горе и отчаяние".

Также (цитата из МН 2):

"Как он посещает ненадо таким образом, один из шести видов зрения возникает в нем: мнение у меня есть уверенность возникает в нем, как верно и основана, или вид у меня нет собственной... или посмотреть именно посредством собственной, когда я осознал себя... или он точно посредством себя, что я познаю не-себя... или смотреть именно посредством "не-я", что я воспринимаю себя возникает в нем, как верно и основана, или же он имеет такой вид: это очень мое — знающий, что чувствительна, здесь и там для созревания хороших и плохих поступках — это у меня постоянное, вечное, вечный, не подверженный изменениям, и будет терпеть так долго, как вечность. Это называется чащу видом, в пустыне видом, искривления видом, корчась мнениями, узы мнениями. Связаны оковами мнениями, незнающие запускать-оф-мельница лица не освобождаются от рождения, старости и смерти, от печали, стенания, боль, уныние, & отчаяние. Он не освобожден, я скажу вам, от страданий и стресса.

... так что, если вы говорите, что "я очень путать", я думаю, что это то, что Дхамма был предсказать, как в результате участия в видом самостоятельной (т. е. он предсказал "заросли мнения", и т. д.). Я помню "заросли видом" как предупреждение, знак, посещающих ненадо некоторых вид[ы]-из-себя.

См. также:


И еще мне тоже нравится, почему Будда описывается как безрельсовое? и безрельсовое один?

Возможно, есть некоторая двусмысленность: между "не описывает (не стесняя, не ведущим) Татхагаты", по сравнению с "описывать Татхагату как " Не " (или описывать как 'бесформенный')".

Но такое соображение, более или менее, застрял прямо в середине "чащу" снова ... так что, если вопрос смущает, я, возможно, не стоит пытаться завязать (ясный) ответ (перепутал) вопрос.

Таким образом, вместо этого ответа, я надеюсь, вы найдете его упоминание полезно.


Если это поможет, я как-то видел видео (Далай Лама руководство к счастью), где Далай-лама сказал:

... Я всегда открыт. Я не считаю себя чем-то особенным. Если я считаю себя чем-то отличается от вас, например, я буддист, или даже больше, я Его Святейшество Далай-Лама, или даже я считаю, что я Нобелевский лауреат, то на самом деле вы создаете сами в качестве заключенного. Я забываю эти вещи, я считаю просто я один из семи миллиардов человеческих существ. Мы ментально, эмоционально, интеллектуально, мы же.

+522
mohannad maglad 20 нояб. 2010 г., 15:48:06

Я собираюсь попробовать мой ответ, основанный на предположении о том, что "террористов" Вы имеете в виду последние события на Ближнем Востоке, 'Сидней осады', "Шарли Эбдо" и так далее.

Лично я хотел бы использовать следующий подход:

Обеспечить свою собственную безопасность сначала

По "безопасности" я имею в виду, чтобы гарантировать, что я не потеряю собственные Метта. В вечных приливов Сансары, оздоровительный моего нынешнего физического тела не может сравниться по чистоте моего сердца. Террористы, атаки в основном исходит от яда ненависти, и я должен убедиться, что я не имею мании юстиции, которое может подвергнуть себя той же загрязнения.

В действительности, я простолюдин без политического влияния на международные дела. Поэтому, как сын, отец и муж, я обязан убедиться, что мое, и моей семьи, безопасности, поэтому я могу продолжать выполнять свои обязанности. Я останусь уважительно относиться ко всем сторонам, и всегда держат изящные расстояние.

Раскаиваюсь в своих собственных ядов

По свидетелем последствий много ненависти наращивание, я должна отражать в себе: "я все еще отравлен с таким же или похожие следы ненависти? если так, я могу отпустить их? если нет, то я продолжу усердно воздерживаться от ненависти."

Предлагаю свои заслуги перед ними

Буддизм учит, что мы едины с каждым существом во всех мирах. Мы все разделяем ту же сущность, и существование " я " и " они " - это иллюзия.

Все в космос, как триллионы микроскопических клеток в организме человека. Когда часть тела-это неправильно, организм приступает к ее ремонт, а не мстить за это. Например, если зубы случайно кусает мой язык, мой язык, отомстить моим зубам? Если по-разному части тела начинают свою очередь в отношении друг друга, насилие умножает и мы все в конце концов погибают.

Есть африканская деревня, которая не наказать односельчан, которых совершившего проступок. Они считают "плохими людьми", просто, к сожалению, путают, так что они будут объединяться, и петь и танцевать вокруг 'плохой человек'. Они будут петь, хвалить хорошие вещи о нем, и напомнить ему, что он должен вернуться, чтобы быть замечательным человеком он был всегда.

Мы должны оставаться бдительными в краткосрочной перспективе, чтобы защитить нашу безопасность, но по духу мы должны помнить, что каждый из нас способен на величие, каждый может достичь Будды, и стремиться к достижению этой цели.

Как Pureland буддийских себя, я хотел бы спросить Будды Амитабхи, чтобы помочь нам и посвятить заслуги на ситуацию в конце каждой практики.

Правильное воспитание

В китайской буддийской практике я конфуцианских добродетелей, как основной фундамент, прежде чем погрузиться в Махаяне мудрости. Важной частью китайского буддизма (и китайской культуры в целом) является выращивание сыновней почтительности. Исполняя наши дочерний долг мы ориентируемся в нашей жизни на полном и правильном уходе для наших родителей, наших первых и самых важных благодетелей, а затем постепенно расширить эту любовь наших непосредственных членов семьи, друзей, сообщества и, с Махаяны учит, расширить любовь во всех мирах.

Конфуцианские книги 'Ди Цзы Гуй' (иногда известный как 'ученик руководство') приведены критерии сыновней почтительности на 7 частей: филиал к старшим, заботятся о младших, проявлять осторожность, надежность, любовь всем существам, хорошенько ознакомьтесь с мудрыми, и изучение искусства (например, литературы, искусства, музыки и т. д.) После того, как бывший критерии были установлены. Это обычно считается учат детей, но был рекомендован для взрослых на практике заполнить пробелы'. Ведь, как вы можете быть Буддой, если ты не можешь даже преуспеть в человеческой жизни?

Если мы можем содействовать образованию к любви и мудрости (Метта), то мы можем культивировать лучше сочувствие к другим и работать вместе, чтобы способствовать счастливой семьи, и общества. Самый эффективный способ убедить других-это не приближаться к ним, но для первой практики Метта старательно, великий пример, и убедить других в своих поступках.


Я надеюсь, что выше оказалась полезной. Я должен быть честным, чтобы сказать, что я не эксперт в глобальной политике, но я могу действовать на то, что я знаю и стараюсь быть лучшим человеком. Любой отзыв на мой ответ выше, был бы очень признателен.

+513
1337Faster 4 нояб. 2016 г., 11:18:37

Карма определяется:

  • интенсивность собственной воле, и
  • психическое состояние получателя (который действует как усилитель)

Убийство насекомого может быть не так вредна, как и убийство человека в качестве вставки имеет более низкую психическое состояние.

Если вы даете человеком набожным и благочестивым человеком, то карму от отдачи благочестивый человек.

Если вы даете небольшую сумму с сильной волей это даст лучшие результаты, чем отдать большую сумму со слабым произволением.

+503
keilita 3 февр. 2018 г., 10:49:22

Интересно отметить, Тхить Нят Хань на слово МУДИТ. Теперь у вас есть дополнительно интерпретацию Сатара Брахма Вихара: Метта (любящая доброта), Каруна (сострадание), Мудит (альтруистической радости) и Upeksha (невозмутимость).

В этом ответе я приведу еще третье толкование Сатара Брахма Вихара, которые помогут вам получить неизмеримые результаты, но что делает его практичным и в пределах досягаемости для тех, кто хотел поставить его на практике.

Интересный момент, что мы должны помнить о том, что те существа в мирах Брахмы усовершенствовали четыре Brahmavihara: Метта, Каруна, мудит, upekkha. У них нет следа от эдакой мысли, но они никогда не превращались в высшей мудрости, или панна. У них есть невежество (Моха), и таким образом в один прекрасный день возродиться в четырех нижних мирах, (если только они достигают стадии Sotapanna до этого). В то время как мы в пути Дхаммы, но одна цель ходить в этот самый Благородный Восьмеричный Путь. Только этот путь ведет к нирване, где человек очищает ум от всех омрачений.

В медитации любящей доброты (Метта-Бхавана), что вы и я практикую, дают смысл такой: “пусть я и все существа будут свободны от страдания, здоровым, счастливым и освободиться от всех страданий”. Созерцая этот способ помогает сделать свой собственный ум, чтобы успокоиться, и заставляет вас думать о благе других существ.

Если бы мы могли по-настоящему почувствовать возможные страдания бесчисленных будучи там [существ в низших четырех миров (apayas)], это очень медитация дает гораздо более глубокий смысл. Даже существа в высших сферах может оказаться в apayas (низкой четырех миров), если этап Sotapanna достигнута.

Ученик достигает Sotapanna (входящий поток) этап ниббана с пониманием аничче, дуккха, анатта. На этапе Sakadagami становится свободным от всех физических недугов и болезней и будут рождены на небесах. На этапе Anagami, один удаляет более мукусала Читта становится навсегда свободным от каких-либо физических страданий. При таком понимании, когда в Метта медитации вы говорите “будь здоров”, он принимает добавляют глубокий смысл. На то, что ты бы тому не родиться когда-нибудь с телом, которое подвержено болезням и старости.

Все четыре Брахма Вихары (Метта, Каруна, мудит, upekkha) можно выращивать одновременно если вы медитируете на этом глубоком уровне. То есть, таким образом, отражают:

“Может себе и всем живым существам достичь уровня абитуриента поток и быть свободным от страданий в четырех низших миров навсегда”
“Пусть я и все живые существа достигнем однажды возвращающийся этап и быть здоровым навсегда”.
“Пусть я и все живые существа достигают стадии не возвращающийся и достичь мирного счастье навсегда”.
“Может себе и всем живым существам достичь уровня Араханта и быть свободным от всех страданий и достичь полного Nibbanic блаженство”.


Важно не как вы это говорите, но то, что вы чувствуете в вашем сердце. Чтобы быть в единстве с такими мыслями вы должны понимать аничче, дуккха, анатта в прямом смысле этого слова. В niramisa сухая начинает устанавливать в, если вы продолжайте практиковать этот способ.

+468
user2555415 24 дек. 2017 г., 8:47:26

Сверхспособности актов может произойти 2-мя способами:

  • Человек имеет Jhanic полномочия и сделал твердую решимость, что так и так должно произойти с мощами
  • Дева или существо, которое силового воздействия вещества в человеческий мир влияет на реликты

Вообще на мой взгляд последнее происходит, когда мощи таинственным образом появляются в святилища и места поклонения. Если мощи не получить почитания в которой Дева может привлечь их в другое место, где они могли бы получить почитание.

В первом случае может быть связано с кристаллизующимися из реликтов. Е. Г.: http://www.bdcu.org.au/bddronline/bddr12no7/Mun168.htm

+466
Jyotsna Sonawane 27 мая 2011 г., 9:09:12

Это ответ на мой вопрос - "работа-в-прогресс". Другими словами, Я буду делать больше исследований на более позднее время. Тем не менее, мои первые два вклада являются следующие:


Возможное объяснение #1

Ити 44 различает два вида Ниббаны: (я) все еще переживает то, что приятно и неприятно/ еще ощущая приятное и болезненные ощущения (Ведана), и (II), где все, что чувствуется (sabbavedayitāni) холодеет (sīti/сита). Подобные фразы встречаются в 140 млн, что полезно включает метафору для объяснения, но не включает слово "upādisesā", в котором говорится:

Если он испытывает приятное чувство, он чувствует это отдельно стоящий; если он чувствует болезненное чувство, он чувствует это отдельно стоящий; если он чувствует ни-болезненное-ни-болезненное чувство, он чувствует это отстраненно. Когда он чувствует чувство, прекращающееся вместе с телом, он понимает: ‘я испытываю чувство, прекращающееся вместе с телом.’ Когда он чувствует чувство, прекращающееся вместе с жизнью, он понимает: ‘я испытываю чувство, прекращающееся вместе с жизнью.’ Он понимает: ‘после распада тела, с окончанием жизни, все, что чувствуется, при отсутствии наслаждения в этом, прямо здесь.

Монах, просто в качестве масла-лампа горит в зависимости от масла и фитиля, и, когда масло и фитиль будут использованы, если это не какой-нибудь более горючее, то гасится из-за отсутствия топлива; так что, когда он чувствует чувство, прекращающееся вместе с телом... чувство, прекращающееся вместе с жизнью, он понимает: ‘я испытываю чувство, прекращающееся вместе с жизнью.’ Он понимает: ‘о роспуске тела, с окончанием жизни, все, что чувствуется (sabbavedayitāni), при отсутствии наслаждения в этом, станет холодно (сити) прямо здесь.’

140 млн

Как Ити 44 и, в частности, 140 млн упор на чувства (Ведана). 140 млн использует буквальную метафору масляная лампа с топливом. В метафору, кажется, "чувство" - это "горение" лампы (а не "топлива"). Похоже, "топлива" то, что является/то, что чувствовал. На самом деле, появится перевод выше монах Бодхи нелогично с точки зрения английского языка. Перевод появляется монах Sujato логично, следующим образом:

Предположим, масляная лампа зависит от масла и фитиль поджечь. Как масло и фитиль будут использованы, она будет погашена из-за отсутствия топлива. Точно так же, чувствуя конец тела приближается, они понимаю: ‘я чувствую, что конец приближается тело. Ощущение конца приближается жизни, они понимают: ‘я чувствую, что конец жизни приближается.’ Они понимают: когда мое тело распадается и моя жизнь подошло к концу, все это чувствовал, поскольку я больше не беру удовольствие это, прямо здесь.

Поэтому впечатление от обеих Ити 44 и 140 млн-это "saupādisesā" (топливо/остатков) подразумеваются все/вещи , которые чувствовал, что будет пять совокупностей и все остальное, что ощущается.



Возможное объяснение #2

В 7.56, Брахма Бог использует термин "saupādisesā" в объяснение Moggallāna, к которому как Moggallāna и Будда, кажется, согласны:

Но когда их тело распадается боги и люди увидят их больше нет.’

Kāyassa bhedā на naṃ dakkhanti devamanussā мульти.

Это тоже, как те боги знают, есть ли у человека что-нибудь осталось или нет.

Evampi Хо mārisa moggallāna, tesaṃ devānaṃ ñāṇaṃ хоти: ‘saupādisese vā saupādisesoti, anupādisese vā anupādiseso мульти

Здесь, похоже, "saupādisesā" относится к пяти совокупностей, или "собрание" или "группы" ("Кая"), который является видимым и познаваемым.


+453
yiding 6 нояб. 2019 г., 22:51:45

Оплетающей лозы: корпус 154

Там была старая женщина, кто поддерживал отшельника. За двадцать лет она всегда была девочка, шестнадцати или семнадцати лет, взять отшельник его еду и ждать его.

Однажды она сказала девушке, чтобы дать монаху близко, обнять и спросить: “что чувствуете ли вы сейчас?”

Отшельник ответил:

Старое дерево на холодной скале; зимой – без тепла.

Девушка вернулась и сказала об этом старухе. Женщина сказала: “В течение двадцати лет я поддерживал этот пошлый бездельник!” Так сказав, она бросила монаха и сожгла Эрмитажа.

Чтобы по-настоящему испытать то, что Будда имел в виду под пустотой, чтобы встретиться лицом к лицу с безграничным состраданием и радостью. Практика не холод бесстрастия. Это не мертвая древесина нигилизма. Практика лета и цветут деревья.

Отличным способом является истинной близости со всем опытом...и все взлеты и падения, которые приходят с каких-либо интимных отношений. Все, что уводит вас от того, что не любой вид практики вы бы хотите проводить.

Поэтому мой совет? Положите свои мысли и положить вниз текущей практике. Убери подушку, отправиться на прогулку, и обнять своих близких. Возвращайся, когда тебе тепло и радостно.

+441
user3770269 9 июн. 2013 г., 20:16:33

Уверен, Что Эггман. Никакой радости, никакого прогресса в путь. Стремиться к радости, делая существу, сырые или хорошо предложили.

Заслуги может быть все время и везде:

Заслуга: учебное пособиепо Thanissaro монах (2005; 61pp./184KB)

Часто не понимают на Западе, как оригинальный и не имеет отношения к серьезной практике, учения Будды о puñña (заслуг) на самом деле играют важную роль в развитии мудрый самоощущения. Эта антология исследует смысл заслуга и как она работает, чтобы привить практикующий качествами, необходимыми для того, чтобы нести его или ее вхождение в поток и за его пределами.

"Все основные понятия, связанные с буддизмом, заслуги (puñña) является одним из наименее известных и наименее оценили на Западе. Это возможно потому, что в погоне за заслуги вроде бы скромного практика, ориентированная на получение и "самоопыление", тогда как высшая буддийская практика направлена на отпуская и, в частности, смысл существования. Потому что мы на Западе часто чувствуют, что время поджимает, мы не хотим тратить время на низменную практику, и вместо этого необходимо сразу перейти к более высоким уровням. Еще Будда неоднократно предупреждает о том, что более высокие уровни не могут быть осуществлено на стабильной основе, если они развиваются на прочном фундаменте. В погоне за заслуги предусматривает, что фонд. Перефразируя современного буддийского психолог, нельзя мудро отпустить иллюзии, пока один разработал мудрый самоощущения. В погоне за заслуги-это буддийский способ развить мудрый самоощущения.

Следующие показания показывают, как это делается...."

Не для всех практику, особенно для семейного человека, asubha или размышляя о "демотивировать" вещи полезны прогулки в высшие состояния.

Делая заслуги приносить радость, радость-это Fundation для благотворно концентрации. Поэтому нужно искать компанию людей, радости в принятии существу, разделяя достоинства и пригласить. Меньше возможности для ведения таких, поэтому не ленитесь и делайте радостные жертвует. Они являются основой для благотворно практика и обширное поле заслуг имеет только одну цель, дать людям возможность.

См.: десять способов заслуги

"Мы, Господа, миряне, кто любит мирские удовольствия. Мы вести жизнь, обремененный женой и детьми. Мы используем сандаловое каши. Мы на палубе с гирляндами, духами и притираниями. Мы используем золото и серебро. Для тех, кто, подобно нам, Господи, пусть возвысится одна проповедовать Дхамму, учить те вещи, которые ведут к благу и счастью в этой жизни и в счастье и счастье в будущей жизни".

Читать далее: Dighajanu (Vyagghapajja) Сутта: условия благосостояния

Философия и разум-развлекательный ищет коротких путей, не помогает никто. Просто на поступки, принять участие в наслаждаться плодами. Нет практики более разрушительной, как населени "Uposatha из Jhains" данное большинство, говорят о пустоте и анатта и сидеть рядом с холодильником.

Даже если celerbrating в Uposatha из пастухов, который делается во многих традиционных Махаяна-направления или тех, то в направлениях wordily от мирян, он еще не отрезал пути.

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначенные для коммерческих целей или других низкорентабельных wordily посредством торговли и обмена]

+416
rak beybe 4 мая 2018 г., 9:39:57

Нет никаких внешних доказательств для буддийских текстов перед Асока. Доказательства за время Асока крайне ограничена - некоторые тексты упоминали имя без содержания. Все даты в ранней индийской истории весьма гадательной. Там к примеру нет других доказательств, чем буддийские тексты для Если или когда Будда жил, и что доказательства было произведено множество различных дат. Симпозиум по датам Будды в 1991 году пришел к выводу, что он жил ка 480-400 до нашей эры. В 1992 году Ричард Gombrich самостоятельно исходил из тексты очень похожие даты - см. датировка Будды отвлекающий маневр выявлено. Это в настоящее время принятые сроки среди большинства ученых. Похоже, что Википедия опирается на традиционные даты Theravādin, которая принимается только в Theravāda секту и больше не принимаются нерелигиозной ученых.

Нужные Асока разумно, поскольку четыре бактрийских царей упоминаются в указах и они могут быть приведены в соответствие с вещественными доказательствами этих царей (например, монеты) в Бактрии. Итак, мы знаем, что Асока процветало в середине 3-го века до н. э. (ок. 250 до н. э.). На Асоку и его времени, см. Чарльза Аллена прекрасную книгу Асока. Аналогичным образом, в текстах империи Magadhan еще расширить пределы Магадхи, и это будущая столица в Патна (Трад. Pataliputta) еще небольшой пограничный город, не имеет большого значения. Предполагая, что время до династии Moryan основана деда Чандрагупты Ашока - так, наверное, по крайней мере за столетие до Асока.

Менее точные, но немалое значение имеет начало второго урбанизации в долине Ганга Калифорния. 7-го века до нашей эры. Свидетельством этого является обширная, например, в виде руин городов-крепостей в Раджгир и Шравасти (см. Romila Тапар в Древней Индии социальная история: некоторые интерпретации).

В текстах Magadhan империи еще не империя и Pataliputta несущественно. Ранние буддийские тексты не упоминают Асока, поэтому мы предполагаем, что они предшествовали ему, по крайней мере, столетие, около 350 году до нашей эры. Тексты упоминают также установлено стенами городов, поэтому мы предполагаем , что осуществил их. Если эти предположения допустимы (и не каждый ученый соглашается с тем, что они есть) это дает нам ряд ка. 600-350 по составу буддийских текстов. Это по крайней мере не противоречит самым дат, полученных из текстов, что Будда где-то в середине этого диапазона.

Тексты показывают значительные доказательства того, что составленный в устной и существующие как широко разошлись устной литературы в течение значительного времени, прежде чем были собраны и записаны. Смотри, например, Anālayo статье устной размеры пали дискурсов: отрывки, другие мнемонические приемы и устное представление контексте. Это согласуется с шри-ланкийской хроники Mahāvaṃsa , который утверждает, что тексты не были записаны в Шри-Ланке примерно до первого века до н. э. во время правления царя Vaṭṭagāmini. Написание текстов в Индии менее ясны, но, вероятно, началась примерно в то же время.

Самые ранние вещественные доказательства ранние буддийские тексты из того, что сейчас берестяные грамоты Пакистан и Афганистан (древний Gandhāra). Один или два текста carbon14 датированный 1 веком до н. э., и несколько больше первых двух веков нашей эры. В старых Палийский текст является небольшая рукопись на золото с 5-го или 5-го века н. э.

+414
Sergey Lukyanov 17 нояб. 2010 г., 17:44:30

Как не принять участие на умельцем или unskilfull предприятия?

В какой степени человек получает плоды хорошие или плохие поступки с помощью наблюдать за шкирки, признаки и дела, по ассоциации с тенденциями и определенные цели и задачи?

Есть даже недостатки, преимущества, например, если просто кажущаяся для других, чтобы быть рядом определенных обязательств?

И как общее-Камма здесь следует понимать?

(Обратите внимание, что вопрос в Дхамме не предназначенном для торговли, обмена, стеки или развлечение, а как средство для заслуги сторону выхода из этого колеса)

+400
changelog 18 июн. 2015 г., 2:32:25

Для обывателя, который хочет преодолеть поведенческих зависимостей (например,"наркомания, которая включает в себя принуждение к занятию полезным немедикаментозного поведение – иногда называют природным награды", такие как еда, секс, порнография, азартные игры, интернет, видеоигры и т. д.):

  • Какие техники медитации являются самой подходящей?
  • Кроме того, учитывая тот факт, что среднестатистический мирянин не может позволить себе пойти на полную занятость монах, что было бы желательно частоту (в минутах/часах работы в день), чтобы увидеть ощутимые результаты в разумные сроки?

Кроме того:

  • Достаточно один метод медитации для преодоления поведенческих зависимостей? Или лучше практиковать несколько методик медитации, в то же время? Или, возможно, различные техники медитации для разных ситуаций? Например, есть ли особые методы медитации, чтобы справляться с сильными, компульсивных побуждений в присутствии сигналов наркомании/триггеров?

Наконец:

  • Медитация в целом достаточно, или же необходимо дополнить его с другими медитативными практиками или меры? Например, положительные аффирмации, гипноз, а может идти к психотерапевту, заниматься спортом, спать 8+ часов и т. д. Я просто набросав несколько идей.
+390
Georgia Rogers 22 авг. 2017 г., 23:56:55

Какие основания буддизма наибольшее распространение на возвышенностях Индии на равнинах Индии? Более того, Далай-Лама живет на холме; как он может жить на равнинах. Есть ли причина, почему мы выбрали горы на жительство?

+380
TarkaDaal 7 июл. 2010 г., 23:13:26

Есть шесть видов сознания (viññāṇa) на основе МН 38, а именно те, которые относятся к шести смысл СМИ: глаз, ухо, нос, язык, осязание и ум.

В 49 млн, был "сознанием без поверхности" (viññāṇaṃ anidassanaṃ), который оказался неправильный перевод, по ответам на этот вопрос. Сутта говорил о нирване.

Итак, есть ли другие типы сознания (viññāṇa) в тхераваде за шесть чувств носителей сознания?

Насчет возрождения, связывающий сознание? Это тип сознания за пределами шести смысл СМИ?

Я знаю, что в Махаяне, есть еще два более видов сознания согласно этой странице Википедии. Но этот вопрос просит более с точки зрения Тхеравады (в том числе Абхидхаммы).

+277
Randy Morse 30 мая 2017 г., 15:16:27

Может быть пострижен в монахи и принять офис подработка и неполный монах?

Другими словами можно быть вне заложить практики не вести полноценную монашескую жизнь?

+264
benbyford 11 сент. 2019 г., 10:50:44

Обратите внимание, что я понятия не имею, о чем Дзэн, и я имею в виду никакого неуважения ни к кому с этим вопросом.

Я слышал эти слова "Дзен-Буддизм", много раз, и мне любопытно: почему это называется или добавленные к буддизму, и как он оказался?

Может кто-нибудь объяснить?

+203
frayela 15 окт. 2017 г., 2:24:55

Согласно традиции Тхеравады Дхамма имеет качество Paccattaṃ veditabbo viññūhi (бы воспринимать непосредственно и этот опыт в течение этого времени жизни), Sandiṭṭhiko (могут быть рассмотрены и результаты были замечены здесь и сейчас), Akāliko (вневременной и непосредственные результаты, когда практикуется правильно). Все это приводит к тому, что вы должны практиковать в этой жизни время хоть польза будет также проявляться в существенной жизни раз, если вы не получите полного освобождения в этой жизни.

Вам нужен определенный уровень мотивации, в противном случае у вас не будет,

  • приложите усилия, или
  • будьте усердны на пути, как практику.
+155
Parth Gajera 8 июл. 2010 г., 1:12:51

В Риндзай, мы не обязательно называть то, что мы делаем медитации прозрения, но есть некоторые сходства. Коан должен обеспечить "понимание" в существование. Все они касаются важного качества ума (большой "м"!) то есть иначе скрытый или завуалированный в нормальное сознание. Как вы упомянули, прибывающих на эти выводы, требует, чтобы мы сначала разработать определенный уровень самадхи. Как только это устанавливается и стабилизируется, мы начинаем искать Коан ответ в mushin - или без разума - пустота, которая появляется, когда концентрация устанавливается до определенной степени.

Интересно, что один зонды их коанов в медитации, подсознательных препятствия и барьеры начинают становиться более очевидной. Это важная часть практики. Я бы пойти так далеко, чтобы сказать, что это даже более важно, чем ответить на ваш Коан. Некоторые из барьеров, одна из встреч связаны с Коан, но другие являются родными для нашей собственной кармы, эго, зависания, привычек, формирования психики и т. д. Все они должны быть признаны и проработаны, как человек растет в своей практике. С практической точки зрения, думаю, это аспект Риндзай обучения, который наиболее похож на випассану. Я думаю, что важно различать, однако, что в Дзен, когда эти препятствия начинают появляться, мы не [обычно] изучить их по три марки существования, как в медитации прозрения.

Лично я бы с удовольствием здесь Сото взять на себя эту. Мой беглый воздействия эта традиция указывает мне, что они могут иметь более шаматха подход к их сидя.

+97
Jacob Von Bakker 23 окт. 2012 г., 19:24:30

Существует известная история такого столкновения между Буддой и трудным человеком по имени Akkosina. Название Akkosina означает “не сердиться”, но он был полной противоположностью своей фамилии. Akkosina был раздражается и всегда злился на что-то или кого-то. Когда он услышал, что Будда не злиться, с кем он сразу же решил посетить его. Он подошел к Будде и ругала его за всякие вещи, оскорбляя его и называя его ужасные фамилии. В конце этой гневной речью, Будда спросил этого человека, были ли у него друзья или родственники. “Да”. Akokosina ответил. “Когда вы посещаете их, вы делаете им подарки?” Будда спросил. “Конечно, я всегда приносил им подарки.” Сердитый мужчина ответил. “То, что произойдет, если они не принимают ваши подарки?” Будда спросил. “Ну я беру их домой и насладиться ими со своей семьей”, “так же”, - сказал Будде: “вы принесли мне подарок здесь сегодня, что я не приемлю, и поэтому вы можете принять этот дар домой к своей семье.”

источник: Akkosa Сутта (СН 7.2)

Есть больше, чтобы узнать из рассказа злой человек? Если кто-то оскорбляет вас, это трудно, чтобы не быть затронуты ею. Так как сбалансировать свои эмоции и начать день с места счастью, и как реагировать в таком же свете?

+30
tao 24 июн. 2014 г., 15:00:02

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil